考取功名前，陈亚就开始多用《生查子》写词。
“小院雨余凉，石竹风生砌，罢扇尽从容，半下纱厨睡。
起来闲坐北庭中，滴尽珍珠泪，为念婿辛勤，去折蟾宫桂。”
这首《生查子》，巧借禹余粮、苁蓉、半夏、细辛等药名，写一位少妇在炎热的夏天午睡起来后，思念在外一心为谋取功名而辛勤的丈夫，不禁潜然泪下。词里为谋取功名而辛勤的丈夫，正是作者的自喻。
“浪荡去未来，踯躅花频换，可惜石榴裙，兰麝香消半。
琵琶闲抱理相思，必拨朱弦断，拟续断来弦，待这冤家看。”
这首《生查子》则借用了茛荡子、羊踯躅、石榴、麝香、相思子、荜拨、续断、代赭等中药名，写年华逝去，容颜暗改，凭琴以寄托相思之恨，也暗指作者对政治前途的渴求。
入仕越久，发现官场问题越多，越无奈。
陈亚官做得越来越大，治下的百姓越来越多，陈亚在努力实现自己初衷的时候，慢慢发现一个令他无比恐惧的事实：官场的人也有病，比百姓的病更可怕！
面对此情此境，想起自己曾经竟然妄想治愈天下人，陈亚觉得十分可笑，于是就拿自己的名字自嘲：“若要有口便哑，且要无心为恶。中间全没肚肠，外面强生棱角。”
世人皆病之下，只有坚持做一个真人，真实、真情！
陈亚后在岭南恩州做知府的时候，在给友人的书信中写道：“使君五马双旌，名目而已；螃蟹一文两只，真实不虚。”
你看，那些做官的出门要旌旗招摇，只不是用来充充门面；下酒的螃蟹一文钱两只，却是实实在在。
陈亚先是从医，发现世间的患者如此之多，仅凭医者之力，难以全部治愈。后来从政，发现官员的圈子里似乎病的人更多，而且还都是疑难杂症。
政治是残酷的，越是想有一番作为，你就越是会有被埋没的危险。陈亚的同窗好友，与他同朝事圣的章得象后来官至极品，数次准备擢升陈亚，然而结果都受到同僚极力阻拦。
章得象（978年—1048年），字希言，建宁军浦城（今福建省南平市浦城县）人，北宋政治家、诗人。咸平五年，他与陈亚同被赐进士及第，授大理寺评事，知玉山县，拜大理寺丞等。天圣四年，迁翰林学士承旨。景佑三年，同知枢密院事、户部侍郎。宝元元年，拜同中书门下平章事，即宰相。庆历八年（1048年）去世，赠太尉兼侍中，谥号文宪。皇佑年间，改谥文简，着有《章文简公诗集》等。
苦闷之余，陈亚作了一首《生查子》致章得象，一来对他的关照表示谢意，同时也陈述了同僚不容他的原由：
“朝廷数擢贤，旋占凌霄路。自是郁陶人，险难无移处。
也知没药疗饥寒，食薄何相误。大幅纸连粘，甘草归田赋。”
加上词牌名，此词共有十二种中药名，山楂、蒴擢、旋复、凌霄花、桃仁、芜荑、椰子、没药、薄荷、大腹皮、附子、甘草。形象地表明了国家年年都选官，自己却屡屡被庸才挡道的尴尬处境。在词的末尾，陈亚甚至已经流露出了归隐之意。
因为朝廷起用，陈亚走上从政之路，但是他现在知道，面对遍布朝野的沉疴痼疾，自己本事能力实在有限。
朝廷和自己，就不要再互相耽误了吧。从此之后，陈亚在公务之余开始埋头书屋，搜集了大量的书籍和名画。等他老去的时候，藏书已达数千册。后来，他还搜罗了很多怪石和异花。
他是想从这些书中寻找另一条出路，来治愈天下人的疾病。
结果显然也是失望。
陈亚的归隐意图在他的另一首诗《登湖州销暑楼》里其也有着隐晦的表露：
“重楼肆登赏，岂羡石为廊。风雨前湖夜，轩窗半夏凉。罾青识渔浦，芝紫认仙乡。却恐当归阙，灵仙为别伤。”
这首诗以重楼、石韦、前胡、半夏、罾青、栀子、当归、威灵仙八种药名入诗，表面写销暑楼虽气候宜人却难掩思乡之念，实则是作者对回乡归隐想法的含蓄表达。
有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当日而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：“不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴”。句中半夏、葫芦巴也均为药名。
蔡见他讽刺得有些过分，便道：“陈亚有心终归恶。”陈亚应声道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”为中医“泄泻”的别称。
此事传到民间，陈亚名声大振。以后便有学医者以读陈亚“药诗”为乐事，他身兼的官位“郎中”也渐渐成为了中医师的代称。
但是也有一个非常奇怪的现象，直到如今，黄河以北大多数人称医生为“大夫”，而在黄河以南则多称“郎中”。
其实，这是有历史原因的。
先说“大夫”。古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。
再看“郎中”。郎中也本是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置，后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。陈亚入朝为官，自然也被称为“郎中”。
大概北宋以后，黄河以北多为外族控制，黄河以南才是北宋文化之域，加之刘亚“郎中”之名太盛，所以，黄河以南就以郎中作为医生的称呼。
不久，陈亚明确把自己归隐的意向表露给了好友章得象。
带着政治上的失意与苦闷，这位因“风雨前湖夜，轩窗半夏凉”而被时人称道为“陈亚郎中”的词人就这样黯然离开了京城，回乡过起了隐居生活。
弥留之际，陈亚作诗告诫子孙：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”在他的内心深处，书才是那味治愈世界的良药，希望自己的子孙能够继续做真人！
其实，陈亚何尝不知道，当家道中落，书和花都留不住。子孙不争气，他卒后不久，藏书全部被卖给了别人。
但陈亚还是幸运的，他精于医道，又因药名入诗词，不仅在诗词文坛留名千载，后人也因他从此称中医为“郎中”。