我们实在是不得不佩服一下倭国平安时代贵族女性的伟大毅力。对于这些身披二十公斤重担，还能做到举止优雅、风姿绰约的平安朝古典美女们，我们在这里要无比真诚地说上一声：你们真是太不容易了！请珍爱生命、远离“十二单”正装。
不晓得在那些“大和抚子”的厚厚衣衫之下，是不是藏着一圈圈青筋暴起的发达肌肉？也许女汉子就是从那时候流行起来的。事实上，正是由于衣服太重，平安时代的贵族女子在室内很少站起来，平日的起坐基本都用膝行……，倭国女子卑颜屈膝的性格恐怕也是这样培养起来的吧。
所以，在此奉劝诸位有心体验倭国平安时代，领略一番古典优雅风情的女士们。在你们决定踏上这条亲身体验的不归路之前，最好先到健身俱乐部找个帅哥健美教练多多锻炼一番，最好能练出一身结实的腱子肉。
否则的话，一旦真的有机会体验平安时代风韵是，你在兴冲冲地穿上了“十二单”正装之后，估计立马就会变得连气都喘不过来。若是没有侍女搀扶的话，只怕连家门都走不出去。而心中更是后悔不已，感觉还是转身体验一下古埃及，整天光着屁股晃着胸部和大家一起裸奔算了，毕竟轻松、凉快啊！
公元前的古埃及和平安时代的古日本，在服饰文化方面刚好呈现出两个极端：一个穿得极少，喜好裸体；一个穿得极多，胜似铠甲……，喜欢的朋友可以自由选择。
现在我们在倭国的各种文学作品之中，平安时代是优雅的代名词，也是公卿贵族文化的盛世。
狩衣乌帽、宽幅长袖，粉脸黑齿、能乐舞蹈、和歌诽句，道不完的浪漫爱情，说不尽的风雅浮华。还有漫天飞舞的樱花、蜿蜒曲折的长廊、碧波荡漾的池水、庄严肃穆的古寺、袅袅飘散的熏香、悠扬动人的笛声，乌黑如墨的七尺青丝，绚丽华美的十二单女装，映衬着红唇与笑颜，简直华丽得宛如梦幻！
那一幕幕发生在女官、公卿与皇室之间的浪漫爱情故事，搭配着优雅浮华的时代背景，犹如一幅出自名家之手的古老画卷，在世人眼前徐徐展开，构成了整个平安时代绚烂唯美的主色调。
然而，这一层优雅浮华的光鲜外表，却掩饰不了整个时代的病态氛围。
为了彰显身份，公卿世家们发明了种种不健康的生活方式，把自己变得弱不禁风。但即便如此，他们依然不知悔改，而是为了适应这种整体上的病态，又把这种病怏怏的不健康模样，追捧为经久不衰的时尚潮流。正如法国人之所以极力推崇香水，是为了掩饰长期不洗澡而肮脏发臭的身体一样，平安时代倭国公卿贵族们的种种风雅之说，也是为了掩饰自身的虚弱病态。
现在我们在看描绘平安时代的漫画和影视作品之中，经常会出现这样的场景：某位面带病容的清瘦贵公子，有气无力的扶着侍女肩膀，在大雪纷飞的天气里出门饮酒赏梅花。梅花的暗香伴着风雪袭来，贵公子忍不住轻咳几声，低头一看，发现擦拭嘴角的洁白丝巾上，竟然染着淡淡的血迹……。
怎么样？很风雅吧，很感人吧！
作为作者本着实事求是和自己的良心，不得不在此敬告那些容易伤感的女同胞们，若是有幸遇见了这样经典的病弱美男子，只要远远地观望就好，千万不要一脸兴奋地凑过去搭讪。因为他患的多半是传染病，例如肺结核之类，而这在当时是无药可救的，若是靠得太近，说不定还会害得你也染上，只能跟他一起殉情了，珍爱生命、远离平安时代。
平安时代的贵族公卿，不分男女都在脸上涂了厚厚的白粉。结果就是导致这些白粉一笑就会掉落下来。但他们并没有取消这一累赘的化妆，而是在笑的时候用扇子遮住脸，自称这样看起来会更加美丽……，这种白面獠牙的形象也不知道美在什么地方，无病呻吟也不知道严力这两年来是怎么忍受的。
严力一解释，吕泰新也知道问题出在什么地方了，看着自己身边跪坐着的两名女子，怎么看都与大唐的青楼女子都不一样，不要说吕泰新的审美观点接受不了，就是有两年倭国生活经验的严力也接受不了这样华丽臃肿的正装，怎么看都显得累赘，谈不上没有美感。
当然，如果把其他的因素都抛开，只看两个女子的低眉顺目的表情，还是让吕泰新显得很自在。叫春子和秋子的两个青楼女子，从走进房屋后，便一句话都没有说，只有在严力和吕泰新酒杯空的时候，才会躬身给两人酒杯中斟满酒，然后一动不动的坐在哪里，好像两个女子根本不存在似的。
咸猪手是不用想了，除非你想费力的扯开女子身上厚厚的“十二单”正装，想想也是，等你一层层把“十二单”正装脱去，估计什么兴致都没有了，看着一地的衣服，可以当成床单睡觉了。
严力逛青楼是假，来享用一下美食倒是真的，可能倭国的美食真的让严力无法忍受，现在好不容易有机会，严力一下子把食案上的菜肴消灭了一大半。
吕泰新现在多少有点能够理解严力的感受了，知道严力在倭国这段时间过的并不是多舒心，两人在一起交流了一下各自的情况，当听到李烨准备开启渤海国海上贸易时，吕泰新眼前一亮道：“严将军，这次唐商来倭国进行贸易，因为事先没有准备充分，大量的货物积压在摄津，倭国的商贾乘机压低唐商货物的价格，李延寿和叶婉等人正在为这件事情烦心，要是能将一半的货物运到渤海国就好了”。
严力也是刚刚听说李烨在渤海国的事情，渤海国和辽东半岛陆路贸易受到窦家的诸多制约，李烨准备打通与渤海国的海上通路，而严力现在要做的事情是，在海上通道的耽罗国和对马岛上建立中转站。
说起来容易、做起来难，严力来倭国的时候经过耽罗国，这是一个独立的国家，只是一直依附着周边的国家，向唐朝、新罗、倭国都称臣纳贡。可不是高丽棒子口中的自古以来就是他们的领土，在元代时被占领，在明代初期，朝鲜人利用朱元璋的小农思想将耽罗国从中国的版图上诓骗走的。
耽罗国古代称为州胡、东瀛州、儋罗，此岛“幅员四百余里”，“北枕巨海，南对祟岳”。山川秀美，号称形胜，且盛产柑橘和马匹，所谓“家家桔柚，处处骅骡”。
由于其地理位置较为偏僻，自古就具有淳朴的民风。《新唐书·流鬼传》卷二二零记其古代民俗：“俗朴陋，衣大豕皮；夏居革屋，冬窟室。地生五谷，耕不知用牛，用铁齿耙土”，历史上岛上就生活着原始的土著。
星主、王子、徒内是耽罗国统治阶级的称号。岛上无城隍，分作五部落，其屋宇为圆墙，以草盖之，户口有八千，大约三四万人口。耽罗国除了农业和畜牧业外，航海业同样发达，很早时期就能横渡黄海与中原进行贸易往来，其中耽罗国的采珠女最为出名，要想在耽罗国上建立中转站，必然会惊动耽罗国的宗主国新罗国人的注意。
对马岛（对马国）处于新罗国和倭国之间，臣服于倭国，长期受到韩寇海盗的骚扰。对马岛宗氏世世代代统治对马，郡守以下土官都由岛主差任。但是宗氏地方政权仍然听命于中央幕府的。另一方面，因为对马岛农田不多，所以宗氏一向跟高丽（后来是朝鲜王朝）进行贸易。
在地理位置上，对马岛起到了沟通新罗国和倭国之间的桥梁作用，但是在新罗国和倭国长期的战争中，对马岛又成为进攻双方的前沿跳板。严力要想在对马岛上建立中转站也不是一件容易的事情，必然会引起新罗国和倭国之间的高度注意，而且因为离两国都很近，想不刺激两国的神经都是不可能的事情。
现在严力在倭国的身份很敏感，一些事情还不好亲自出面，遥控起来也有诸多的不便，吕泰新来到倭国让严力想到了其他的办法，现在两人的舰队虽然在数量上不占什么优势，但是在战斗力上足以消灭任何一个国家的海上力量。
吕泰新的想法正好与严力的计划不谋而合，吕泰新想将一半货物运往渤海国，而路上正好要经过耽罗国和对马岛，有吕泰新出面到耽罗国、对马岛一趟，比严力离开倭国要方便的多，只是现在的时间有点来不及，这时候出发正好赶上渤海国东京外海冬季的封冻期，时间只好设定在明年的二三月份，也正好是唐商返回江南的时间。
严力的想法也正好是吕泰新的想法，吕泰新已经离开辽东半岛一年多了，也想回辽东半岛看看，听说大行城又建造了三艘二千石的战舰，准备驻扎在渤海国的东京附近，这次正好返回辽东半岛一起带到渤海国去。