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第九百二十三章东方明(三)

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白参一声啼鸣,他身上冒出一阵金芒,飞出一尊尊金乌法相扇碎赤焰大手。

“牛魔,别对我们家后人下手!”金乌天尊义正言辞,阻拦牛魔王的行动,让太阳顺利诞生。

但面对举世的死亡之力,太阳仅仅存在于牧野平原上空,而且必须让金乌鸟每日巡日,才能将将保持三个时辰的日光。

没错,只有四个时辰。从卯时开始,经过辰、巳、午三个时辰,只有这四个时间段能看到日光。其他时间,世界仍然是冥府的领域。

但面对这种退让,腾蛇王怒气冲冲去火神圣域找牛魔王:“你在干什么!”

牛魔王坐在王座上,面色不改说:“我被天庭坑了一把,误以为是我们的人在诞生日星。好像是幻术?若非你喊一嗓子,我根本没发觉问题。”

“幻术?”腾蛇怒气散去,思索道:“以幻术著称的无上神人,只有玄精上帝了吧?没想到,他一复活就频频出手折腾。看来,要跟女王商量下,设法将他给杀了。再不济,请他继续沉眠吧。”

之后,腾蛇王离去,找夜女王讨论相应的事宜。

……

日光照耀,缙云界新的光辉出现,也意味着赵国由此而兴盛。

宙光上帝隐在暗处,他低声说:“陛下,您怎么看?”

帝喾没说话,他先在众帝之台和几位上帝联络。随后传来消息:“不是我们的人在暗算他。我们没人暗算火神王。也就是说……”

“是火神王主动帮我们?”宙光上帝又惊又喜。

这一幕说明什么?上帝们心中都明白。

众帝之台中,烈武上帝豁然起身:“好好……哈哈……不枉我们屡屡击杀老牛。他已经快要进入绝对神性的状态!”

最后,这是确定的语气。

天庭杀火神王这么多次,如果他还不进入绝对神性的状态,天庭岂非要冤死了?

其他几位上帝没他这么豪迈,但一个个也露出胜利的笑容:“绝对神性意味着从世界法则的角度考量。缙云界落入寂灭期很不正常。在世界自身的运转下,迫切希望能恢复原本的状态。以往有腾蛇压制,诸神王自然不会干涉。但现在牛魔进入绝对神性的状态,这就是突破口。”

进入绝对神性状态的火神王。会无差别对破坏天地的神灵进行攻击。天庭诸神虽然在攻击目标中,但异域诸神同样如此。

原本,当一个世界无法保留的时候,或者为了针对天庭。异域诸神会用一些陷阱,主动摧毁世界法则。九神王通情达理,明白诸神的意图,不会设法阻拦。

但日后要这么做,火神王第一个饶不了他们。

任何破坏异域天地的行为,都会受到他的打击。

幽冥上帝笑容灿烂:“而且,日后多派遣咱们的火神灶神过去。在对方的世界中扎根,借助火神一系的法则,得到火神王的庇护。”

在这些灶神没有做出危害天地,并且保护天地的行为时。任何攻击他们的异神,都会被火神王主动攻击。

“好人啊。真是一位好人。”玄精上帝乐呵呵的,天庭乐意见到一位“绝对神性”的神王出现。

绝对神性,也意味着他的局限性,行事再也不同以往。甚至他们略略动手脚,就能引发光暗之争,引导火神王和夜女王的内讧对杀。

帝喾见几人的欣喜,摇头说:“不忙,还有一段时间。看样子,还需要杀他几次。老大人,您的目标是他吗?”

“不是他。但可以考虑将他纳入计划中。”玄精上帝捻着胡须:“你等先帮助老头子完成预先布置的计划。至于牛魔,杀他太简单了。”

谁让异域崇拜黑暗,导致夜女王的滔天权势,也因为让相应的火神王衰落不堪,数次换代?

此消彼长之下,天庭每次都针对火神王个,总算让他们看到最终的收获果实。

“先杀他,等他进入绝对神性后,全力保护他。”

诸位上帝立刻下令。

“现在异域还不清楚这个消息,回头可以当做底牌坑一下他们。现在嘛——尽快促使火神王早一步进入绝对神性!”

……

绝对神性的神王!听起来还有点小激动呢!

荀易想到一位绝对神性的神王可能从自己手中诞生,嘴角忍不住露出笑意。

“你笑什么?”

“没什么。”荀易伸着懒腰:“接下来,可以专心打造我的太阳文明了。”

荀易和赵莹的选择不同,他并不是将自己融入集体,而是将自己拔高,将自己定义为“降世的神灵”。

因此,新赵和后赵的王权体系截然不同。

后赵是赵莹的国度,她以凡人的姿态统治后赵。但荀易则将自己定义为“神”,是临凡的太阳神。他传授凡人操控日光的技艺,让凡人建造他的神庙,吸收日光凝结太阳晶体。

这种晶体是能源的集合,配合荀易传授的各种工具,能实现文明的进步。

比如,有一种“太阳船”,除却在海洋中航行外,还能让飞船在天空中和陆地航行,而且不需要人力操控,只要太阳晶体的能源不曾耗尽,就能源源不断的飞行。

还有一种“太阳炉”,除却一般的生火做饭外,高等级的熔炉几乎比得上神器的火焰,是新赵用来锻造兵器的特殊设备。

此外,还有种植、洗衣等等。在这个生命难以存在的死亡世界中,利用太阳光的照耀可以培植食物,让新赵实现自给自足。

一天天过去,荀易利用自己在众帝之台研究的太阳文明,将新赵打造成一个另类的文明。这并非单纯的凡人文明,而是一种人神合一的文明模式。

将太阳视作源泉,不单单是凡人的生活,也能让凡人利用太阳光修炼,成为一尊尊日神。

当然,在得知火神王即将进入“绝对神性”后,荀易敏锐的把握住战机。他大力培养和火、日、光明有关的修士和神灵,意图在火神王进入“绝对神性”后占据主导权。

在缙云界的凤越国、吴龙国、后赵国以及新赵国中,荀易这边发展最缓慢。毕竟太阳文明只是荀易的研究理念,能不能真正在外面推行,阻力很大。

但这个文明最契合缙云界目前的局势。在这个走向灭亡的世界中,太阳所带来的光明是其最迫切需要的。

而且,针对火神王目前的处境。选择太阳文明或许还能谋取一下,异域光明与火焰的至高权能。

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