大道三千，旁门八百。
符修在古代的修行界之中，常被一些自觉正统的修真者贬斥，觉得那是旁门小众类别，不是真正的大道法门。
然而符箓一脉，能在丹鼎派声势日益浩大的情况下，依旧在修行界占有一席之地，也说明符修并不是一无是处。
恰好相反，由于丹鼎大道入门难，不像符修这样见效快，在急功近利思想的影响下，以符入道就成了一些人的选择。
毕竟符箓起源很早，历史十分的悠长。早在先秦之前，就有符箓流传于世。当时的巫觋通过符箓召神劾鬼、镇魔降妖。
到了东汉末年，太平道兴起，以符水治病救人，很快凝聚民心，然后掀开了浩浩荡荡的黄巾军起义，导致了东汉的灭亡。
不过也就是在那个时候起，符箓一脉在很长一段时间，就成为了统治者眼中的眼中钉，重点打压的对象。久而久之，符箓派就慢慢式微了，成不了主流。
不是在民间潜伏发展，就是并于各大流派之中，成为了一种辅助修行的法门。
久而久之，类似水月散人这样，完全以符箓为主，入道修行的人，就变得十分的稀少。没有前人的参考借鉴，一切只有依靠自己的摸索研究，这或许也是水月散人最终止步瓶颈，突破不了的主要原因吧。
祁象觉得，水月散人真是天才，天资横溢，盖绝当世。他只凭借一个神异的文字，经过自己的推导，然后逐渐衍化成为一个个妙用无穷的符箓。
现在祁象屏气凝神，全神贯注，就是在勾勒其中一个很简单实用的符纹。
祁象提笔，动作有几分生疏。但是笔尖一动，就仿佛经过千锤百炼似的，动作变得十分的驾轻就熟，没有丝毫的阻滞。
均匀纤细的线条，好像行云流水，十分的流畅美观。
祁象很专心，很专注的勾勒。
鲜红的符纹，也随之逐渐显现在黄色的纸面上。
符纹看似简单，又十分的复杂。
在祁象专心致志绘制之时，四周的环境悄然出现了微妙的变化。空气之中，隐隐约约流动一丝丝，一缕缕躁动不安的痕迹。
忽然之间，窗外起风了，庄园之中的花草树木，好像受到了什么力量的牵引，也开始轻轻的颤抖，枝摇叶动。
过去了一会儿，一片片绿油油的叶子之中，突然逸出来一丝淡淡的白气。
白气如丝，比头发还要纤细，肉眼难以捕捉看到。
然而，诺大的庄园，花草树木的数量不少，叶子肯定是数以万计。一叶一气，不断积累、叠加，就是很可观的数字了。
此时此刻，如果有外人造访庄园，就会看到一个诡异的场景。
在青天白日，烈阳高悬的时刻，庄园的花草树木忽然笼起了一层淡淡的雾气。这些雾气如烟似云，飘浮不定，变幻无常。
雾似云，云起而风来。
就在这时，风势骤然一变，由淡淡的轻风，一下子就化为狂风。风起云涌，铺天盖地，风云变幻，浩浩荡荡，滔滔不绝。
狂风席卷，转眼在客厅形成了一个巨大的涡旋，刮得门窗砰砰作响。
祁象身在涡旋中心，额头渗出了一抹白毛冷汗。他不仅感觉到身体压力山大，手上的毛笔更是重如千钧，快拿不稳了。
尽管他一早就知道，符箓之道肯定没有那么简单。但是没有想到，他还是小看了画符的艰难，搞得现在骑虎难下。
在祁象的理解之中，符箓的本质其实就是通过特定的符纹，在纸上形成一个小小的磁场，以诱导天地元气的业力变化，从而达到某种目的。
但是世上有许多事情，都是知易行难。
比如说现在，祁象绘画符纹的步骤是正确了，也即将在纸上形成灵场，不过他却低估了天地元气变化产生的压力。
压力如山，迫得他连腰杆都挺不直了。笔似千钧，让他握不住，提不起，挪不动。
纸上红亮的符纹，隐约有光华流动，似烟似云的雾气，更是不断的注入其间。在雾气的滋润下，符纹仿佛变得鲜活起来，生机盎然。
但是符箓却没成，就差最后一笔。
只要把最后一笔补完，灵力的磁场，就彻底封注在纸上，形成一道灵符。
对此，祁象也心知肚明，却无能为力。他已经尽力了，咬紧牙关，甚至连吃奶的力气都使上，手臂青筋迸现，血管一点一点虬结，掌心更是火辣辣的，几乎要磨去一层皮。
可是不管他怎么努力，手中的笔管，就如同一棵参天大树，而他就是那不自量力的蚂蚁，无论他怎么提拉按拿，都撼动不了大树分毫。
就好像下载一个文件，进度已经达到百分之九十九，但是最后的一点，却死活过不去，卡死在那里了，十分的悲剧，很是*。
祁象的心情，就是这样，欲哭无泪，欲罢不能。
无可奈何之下，他也只能这样干耗着，眼巴巴的看着好不容易聚拢来的天地元气，再一点一点散化消失殆尽……
半个小时之后，祁象感觉全身一松，巨大的压力消失了。他却高兴不起来，脸上露出似哭似笑的表情，然后报复似的，手中毛笔狠狠一按，才算是把纸上的符纹补上最后一笔。
符纹成型，一道虚光闪耀，就好像水波似的盈盈浮动，跃然纸上。但是在下一秒钟，就听见扑哧一声，符纸无火自燃，瞬间化为灰烬。
不仅如此，在火光闪烁的时候，祁象手中的毛笔，更是直接寸裂折断，粉碎成渣。
祁象也早有预料，早早就松开了手，没受到什么伤害。
“哎，考虑不周啊……”
祁象也没有收拾狼藉的桌面，而是第一时间检讨自己。他经过一番反思，也意识到了自己的错误。他最大的失误，就是心太急！
急功近利，觉得得到了水月散人的传承，就可以一帆风顺。
没有想到，理论与实际，还是有区别的。
祁象沉思默想，反思己过，再检讨画符的得失。片刻之后，他突然想起来了，画符不仅丹砂是关键，笔和纸也不能差。
“笔……”
祁象才想起来，水月散人选择在太湖隐居的原因。
因为太湖边上，不仅有苏州这样繁华的大城市，方便采购各种物资。更重要的是湖州，在古代就属于天下盛名的制笔之乡。
湖州湖笔，与徽墨、端砚、宣纸并称，那是古人心目中，最标准的文房四宝配件。
当年水月散人画符专用的笔，就是托湖州的一位制笔大师专门定制的。可惜的是，祁象在湖底洞室之中，却没有发现那杆笔的踪影。
不知道那笔是坏了，还是被冲到了太湖底，遗失了。
“算了，重新做一根吧。”
祁象想了想，决定到南浔走一趟。
主要是南浔的善琏，就是湖笔的发源地。相传秦代大将军蒙恬，曾经在善琏居住过一段时间，改良了毛笔工艺，采兔羊之毫，纳颖于管，才有了湖笔名传后世的盛况。
当然，对于这个传说，祁象表示很扯淡。
毕竟在秦代的时候，江南还没有得到开发，说不定善链就是一片荒地，作为大将军的蒙恬哪有这个闲情逸致，跑到这个荒无人烟的地方定居？
况且祁象更加清楚，湖笔名扬天下，那是宋元以后的事情了。
宋代之时，江南的经济大发展，逐渐形成了鱼米之乡，文风荟萃。当时的善琏，水路交织如网，车船交通十分便利，而且盛产制笔的优质竹子。
可能是机缘巧合，也有可能是因势利导。反正善琏的百姓，充分利用自身的优势，努力钻研制笔的工艺，经过两三百年时间的沉淀积累，湖笔才最终名动天下，成为诸笔之冠。
湖笔成名之路，不是一蹴而就的，那是许多代人奋斗不息的结果。
那个蒙恬定居，传授百姓制笔技术，才使得湖笔名声大噪的传说，分明是在抹杀善琏百姓数百年坚持不懈的功劳。
经过一番辗转，祁象来到了南浔。
南浔是湖州的一个辖区，不过在明清时期，南浔的蚕丝业和手工业、缫丝业的兴起及商业的发展，使得南浔经济空前繁荣鼎盛。镇上的巨富豪绅云集，几乎都靠经营蚕丝业发迹，有四象、八牛、七十二只金黄狗之称。
久而久之，才有了湖州一个城，不及南浔半个镇的传言。
祁象毕竟在湖州住过几年，对于南浔也不算陌生。毕竟现在的南浔，纵然没有明清时期的繁荣昌盛，却也是著名的旅游胜地。
作为典型的江南水乡名镇，每年来南浔观光旅行的游客，不计其数。
乘着乌蓬小船，沿着弯弯曲曲的河流小道，一路悠悠而下。河水的两岸，尽是朴实无华的白墙黑瓦建筑，小桥流水人家。
游走在古镇之间，观赏的不仅是优美的自然风光、名胜古迹，而是在穿梭时空，在见证一段段几乎消失在历史长河中的古代影像。
现代与古代的时空交织，那种错乱感，反而产生了无法言喻的魅力。
祁象漫步古镇，有几分沉醉于其中，差点忘记此行的目的……
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