第十九章遗迹
突然整个地面强烈地抖动了一下,两株老榕树渐渐支持不住，根茎的断裂声响不绝于耳，好像树下有什么巨大的动物，正要破土而出，把那整株老树连根带树都顶了起来。天上的雷声更加猛烈，地面裂开的口子冒出一缕缕的黑烟。雷暴、黑烟、地裂，组成了一个以老树为中心的漩涡，把三人团团包围。
很快，纠缠在一起的老榕树根须尽断之下，失去依凭，头重脚轻，被地下的庞然大物一拱，便从侧面轰然而倒。这些根蔓树茎全部从土中脱离，那是多大的动静，地面就好像是裂开了一张黑洞洞的大嘴。忽然间天地抖动，阴云更加厚重低垂，黑云滚滚直压在丛林上方，轰隆隆雷声已经没有了界限，响成了一片。
随着老树的倒塌，从泥土中升起来一只巨大的九尾狐雕像，《山海经?东山经》有言：又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
云座之上，一股黑气从九尾狐身下冒出，直冲上青天，过了半天方才散尽。天上的乌云也随之散去，三人待到彻底恢复了平静，确认不会再有危险了，这才走到近处察看。
只见九尾狐身上镶刻着一幅图画，一座金碧辉煌的宫殿，月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全。后边的山川都是远景，宫殿下没有山丘基石，而是数道霞光虹影，凌空步烟，四周有飞龙缠护，显出一派超凡脱俗的神仙楼阁风采。
红袖抚摸着九尾狐的石雕道：“这上面描绘的会是青丘狐部么？”
侈画冷笑道：“狐狸多诈，谁会把自家庭院画在这么明显的地方”，话音还未落，侈画只觉脚下一空，醒来之时茂盛的植被之下，一块巨大岩石从中间裂开，，随着地形逐渐下降，两侧的山壁悬挂了无数形形色色的小植物，越往下藤茎类植物也就越来越多，一丛丛的藤萝将溪水上边全部遮盖，犹如一个个五彩缤纷的空中花园。
异常潮湿闷热，目力所及，全是浓郁的绿色，时间久了，眼睛都觉得发花。画眉拍了拍脑袋道：“我们这是在哪？”
侈画道：“地下世界”。
走了两三个时辰，终于在前边发现了一堵残墙的遗址，现在只剩下三米多厚两米来高的夯土石台，上面也同样覆盖了一层杂草，只有一些青条石上才没有生长植物，看上去倒更像是一座绿色的土堆，混杂在深谷的丛林之间。若非红袖眼尖，三人就和这里擦肩而过了。
侈画那断垣上凿了几下，想把表面的杂草和绿苔刮掉。没想到这一敲不要紧，从这堵破墙的缝隙中“嗖嗖嗖”钻出数百条拇指大小的小树蜥。这些绿色的小家伙颜色与周围的植物一模一样，只有眼睛和舌头是血红的。
侈画一愣，因为他发现，这些小树蜥在惊慌逃窜的时候，几乎都是朝溪谷外跑，或者是爬上两侧的植物，没有一只往溪谷深处逃跑，不仅是树蜥，包括四周飞舞的蚊虫和爬行的昆虫都不敢跨越雷池半步过来叮咬，仿佛这里就是与死亡的交叉口。
红袖道：“谷中昆虫的举动颇为异常，它们为什么不敢向深处活动？”
侈画听罢，我急忙跳上夯土和石条垒成的残墙，站在高处往溪谷里望去，只见前面的地形逐渐变低，大概再往里走，就进入了毒瘴气之境。
“把这个吃了，解毒姑奶奶是祖宗”，红袖说完，手里出现三颗红色的药丸，自己率先吃了一颗，平静的看着二人。
山谷到了这里，地势已经越来越开阔，呈现出喇叭状，前边已经有若隐若现的轻烟薄雾，越往深处走，那白濛濛的雾气越显浓厚，放眼望去，前边谷中，尽被云雾笼罩，里面一片死寂，没有任何的虫鸣鸟叫和风吹草动。
边缘嶙峋陡峭的山壁上，垂下来无数藤萝，三步以外便全部被藤萝遮蔽，旁边是一座神殿，正前神殿的门面被藤萝缠绕了无数匝，有些瓦木已经塌落。顶上的绿瓦和雕画的梁栋，虽然俱已破败还算保留住了大体的框架，整个神殿最然腐朽不堪，但是木质材料能保存到今日，已经算是奇迹了。
拨开门前的藤萝，破损的大门一推即倒。三人举步而入，只见正殿里面也已经长满了植物。这神殿的规模不大，神坛上的泥像已经倒了，是尊女子塑像，面无表情，双目微闭。身体上是泥塑的黑色袍服，虽然被藤蔓拱得从神座上倒在墙角，却仍旧给人一种阴冷威严的感觉。
泥像的旁边分列着两个泥塑婢女，都是五大三粗、青面獠牙，像是母夜叉一般。中间是道翠石屏，上面有女子的绘像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不过比较模糊，看不清楚相貌，两边没有婢女陪衬。这块石屏好像并非人工刻绘，而是天然生成的纹理，左上角书商妃妲己。
妲己之名，可是无人不知无人不小，其名声要在媚喜和褒姒之上，妲己，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。《国语》云：“有苏氏女，妲字己姓也。”文献记载，殷纣王曾伐有苏，迫使有苏氏献出妲己。
又有资料道：“有苏氏作为逐水草而居的游牧部落，一直活动于古河内地区的太行山前沿地带。历经夏商二代八百年的变迁，他们到了今焦作地区一带。随着部落的发展，人数的增多，活动范围也变大了，西起济源，东到获嘉，北至太行山，南到黄河，都是该部落的活动范围。同时，该部落的一些人可能已由牧转农，过起了定居生活。”
从历史文献和民间传说中，这里有许多与有苏氏有关的传说和遗址。”继而找到：“文献记载，有苏氏曾居于原，又迁到温。商纣王的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女，相逐其间，为长夜之饮”。
妲己最出名的还是害死比干和喜观“炮烙之刑”，所为炮烙，就是将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。与夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及晋骊姬合称“四大妖姬”。
“倘若这庙中供奉的真是妖妃妲己，那么青丘狐部应该是活动在商周时期”，侈画道。
“我们还是出去吧，我觉得这里面好阴森”，画眉缩了缩衣服道。到神殿外，只见殿前的地面，不知什么时候裂为了两半，下面露出一道石门。
“这石门怎么雕成一只貔貅的嘴”，画眉好奇的道，貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。
“有嘴无肛门，吞万物而从不泄，只进不出，入者必死。”侈画道。
画眉一哆嗦道“那我们还要不要进去？”
侈画一脚踢开石门道：“我们有退路吗？”
入口处这段坑道明显是人工修建的，两侧都是整齐的大块青条石垒砌，石缝上都封着丹漆，地面的大方砖非常平整，倒像是古墓中的甬道。
在坑道的两边，整整齐齐地码放着全象骨，就是整具大象的骨架，很明显是在外边宰杀后运来的。在殉葬坑中安放全象骨或者象牙，是为了取象的谐音“祥”。侈画更坚定了自己的想法，因为商汤时期王侯将相喜欢将象骨象牙作为陪葬品，之前就曾听闻出土过大量象牙。
这些殉葬的白骨都特意半埋，而不是像殉葬沟那样全土掩埋，殉葬品半埋，表示有随驾升腾之意，这是说明墓主是为得道成仙，已经不太在乎世俗的东西。
走了尽半个时辰，甬道到了尽出，下面地下天然的山洞，其中犬牙差互，许多巨大的天然石柱，好像海底的珊瑚一样，千枝百杈。侈画却没觉得这些石头树有什么稀奇的，以前道上也有人挖出来过。
红袖见画眉一直都显得忧心忡忡，神色间始终带着忧郁，也难得见她高兴，便对画眉道：“咱们来这一路虽然没少担惊受怕，却也见了些真山真水，看到些平常人一辈子都看不到的东西，也算得上是不虚此行，得到了不小的收获。”
画眉皱着眉头接声道：“只是不知道什么时候能离开这个鬼地方。”洞中是一片漆黑，只剩下火折子微弱光亮。仿佛正漂流在一片黑色的世界中，全世界只剩下了三个活人，一种突如其来的孤独和压抑，传遍了三人的全身。