石中在山海世界里畅爽游历，其所观想参详的天道自然法则，熟记心中。
而人之有心，亦有存体之分。从生理层面?来讲，体?者所指的是人的身体，包括皮肤、肌肉、骨骼、内脏等实体结构，乃是生命存在和活动的物质基础。
?心?是生理上的心脏。一般心通常指的是人体心脏，是维持血液循环的重要器官。
但在此语境之下，智慧生物联想去往无形有意之处，太虚幻化地界，一切虚拟意境其中，众生更偏向于用“心”指代精神、情感、意识以及无形有形灵身，即是灵魂又或幽冥物种等非实体层面的内容存在。
?体?多是所代表的外在的、物质的、可触摸的实体部分，即众生之肉体。
而心?则涵盖了内在的一切明暗非物质因素。包括思想、情感、意志、灵魂等非物质层面的精神世界存在。
在这一层面的“心”与众生的意识、情感、道德观念等紧密相关，是玄而又玄处。
人有心和体之分，不仅仅只体现在生理结构上，更深刻地反映出人的精神世界与物质世界的统一与互动。
所以众生在理解和处理人的问题时，需要全面考虑这两个方面的相同与不同处。此也即是凡事要用心去做之真意所在。
石中不仅记忆天道法则，牢记在自己心间，即是意识海中。更是身体力行，好生修习着山海世界天道法则之力量，吸收着此一段时空长河里，大自然的馈赠。
大禹帝曾有言：天下名山，五千三百七十座，六万四千五十六里，皆可以居住。称为《五疆》，其它小山太多，不必记录。
天地东西长二万八千里，南北长二万六千里，出水之山有八千里，受水之山有八千里，出铜之山有四百六十七里，出铁之山三千六百九十里。
这些也是分疆立国、发生刀兵杀伐的原因。先进强悍的民族得到充足的物产资源，落后柔弱的民族，物资就会贫乏。
那些去泰山和梁父山封禅的七十二家，兴衰得失皆因为这个原因。
足见江山等同社稷，社稷江山，江山社稷。换言之，有形或无形，有意或无意，皆在一念之间存焉。
山海世界与蓝星地球所归其实皆为同一层面之界域，然因于时空长河中，时光荏苒，洪荒岁月已逝，内在地形地貌剧变，本为一整块大陆所属，却分崩离析化为万国之界域。
现今，七大洲，亚洲、非洲、北美洲、南美洲、南极洲、欧洲及大洋洲。四大洋，太平洋、大西洋、印度洋与北冰洋。构成蓝星地球之内在地貌板块区域。
?亚洲，乃七大洲中面积最广、人口最多之洲，地跨寒、温、热三带，占地球总面积之 8.7%（或陆地总面积之 29.4%）。其地形繁杂多样，气候兼具复杂多变、大陆性气候分布甚广以及季风气候显着之特性。
非洲，位于东半球西部，纵贯赤道南北，面积约为 3020 万平方公里，为世界第二大洲。非洲大陆高原广袤，具多样之气候与生态系统，以丰富之野生动物及自然景观而闻名。
北美洲，处西半球北部，为世界经济第二发达之大洲。北美洲涵盖美国、加拿大、墨西哥等国，及加勒比海地区诸多岛屿。其大部分地区属发达国家，经济昌盛，科技先进。
南美洲，位于西半球，包含巴西、阿根廷、秘鲁、哥伦比亚等国。南美洲以亚马逊雨林、安第斯山脉及加拉帕戈斯群岛等自然景观闻名遐迩，拥有多元之文化与历史。
?欧洲地域虽相对狭小，然人口密度颇高。其涵盖西欧、东欧、南欧、北欧等区域，主要国家有英国、法国、德国、意大利、西班牙等。欧洲以其丰厚的历史遗产、艺术与建筑而着称。
大洋洲囊括澳大利亚、新西兰及太平洋上诸多岛屿，为地球上面积最小之大洲。大洋洲具有独特的生态体系和生物多样性，其原住民文化亦丰富多彩。
南极洲地处地球南端，98%的陆地皆为冰雪所覆盖。南极洲无常住人口，然有来自全球各地的科学家于研究站开展研究工作。
太平洋乃世界最大之洋，覆盖地球表面约三分之一之面积，亦为最深之洋，岛屿众多，海沟深邃。
大西洋位于西半球，形状略呈 S 形，连接北美与欧洲，为世界第二大洋。
印度洋位于亚洲、非洲、澳大利亚之间，乃世界第三大洋，海洋生物丰富，地理特征独特。
北冰洋位于北极区域，系全球最小之大洋，为欧亚大陆与北美大陆所环绕，气候严寒。
于七大洲四大洋之上，山海世界之影依稀，若汝用心体悟，或能觅得超乎想象之玄奥契合奇妙。
中次十二经洞庭山之首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。
又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹，甚毒，伤人必死，其上多黄金，其下多?琈之玉。
又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖、柞、椆、椐，其上多黄金，其下多青雄黄，多扶竹。
又东七十里，曰丙山，多筀竹，多黄金铜铁，无木。
又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多酸石文石，多铁，其木多柳杻檀楮。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木鸟兽。
又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
又东南一百十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪芜芍药芎藭。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇左右手操蛇。多怪鸟。
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、枏、荆、芑、竹箭、?、箘，其上多黄金玉，其下多文石铁，其兽多麋鹿[鹿旨]就。
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多?琈之玉，其木多柳杻檀桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
又东南一百五十九里，有尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆芑柳檀，其草多薯藇术。
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银砥砺，无草木，其兽多豕鹿。
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖、柞、柳、杻，其草多荣草。
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿杻檿楮，其兽多麢麝。
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇怪虫。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十万山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
自然石中脑海里又是篇篇古文与释文引导，使其游历山海世界，畅爽顺溜不曾迷失道途来。
中央第十二列山系为洞庭山山系，其首座山乃篇遇山。此地无花草树木生长，然黄金蕴藏颇丰。
东南五十里处，有云山。此处亦无花草树木。唯有一种桂竹，毒性极强，其枝叶若刺人，必致死亡。山上黄金丰产，山下?琈玉盛产。
再东南一百三十里，乃龟山。其树木多为构树、柞树、椆树、椐树，山上黄金丰富，山下石青、雄黄丰产，且扶竹众多。
再东七十里，为丙山。此地桂竹茂密，黄金、铜、铁资源丰富，然无树木生长。
再东南五十里，有风伯山。山上金属矿物及玉石丰富，山下酸石、色彩斑斓之美石盛产，铁亦多产。树木多为柳树、杻树、檀树、构树。于山之东面，有一树林，名曰莽浮林，其中多优良树木及禽鸟野兽。
再往东一百五十里，乃夫夫山。山上盛产黄金，山下石青、雄黄资源丰富。树木以桑树、构树居多。花草则以竹子、鸡谷草为主。神仙于儿居住于此，其形为人，手持两条蛇，常游于长江深水之中。
再往东南一百二十里，为洞庭山。山上黄金资源丰富，山下银及铁产量颇高。树木多为柤树、梨树、橘子树、柚子树。花草多为兰草、蘪芜、芍药、芎 等香草。
天帝的两个女儿居于此山，常于长江深渊嬉戏。澧水和沅水吹来的清风，交汇于幽清的湘水渊潭之上，此处乃九条江水汇合之处，她俩出入皆伴有旋风急雨。洞庭山中亦有众多怪神，其形如人，身缠蛇，双手亦持蛇。此外，还有诸多怪鸟。
再往东南一百八十里，为暴山。树木多为棕树、楠木树、牡荆树、枸杞树及竹子、箭竹、?竹、箘竹，山上盛产黄金、玉石，山下盛产彩色花纹的美丽石头、铁。野兽多为麋鹿、鹿、麂。禽鸟多为鹫鹰。
再往东南二百里，即公山。山上盛产黄金，山下盛产?琈玉。树木多为柳树、杻树、檀树、桑树。山中有一种野兽，形状如普通乌龟，却是白身红首，名为蛫，人饲养之可避火。
于东南一百五十九里处，有尧山。山之北阴盛产黄色垩土，山之南阳盛产黄金，树木多为牡荆、枸杞、柳、檀。草类多为山药、苍术或白术。
再东南一百里，为江浮山。山上盛产银与磨石。此山无花草树木，野兽以野猪、鹿居多。
再东二百里，是真陵山。山上多产黄金，山下多产玉石。树木多为构树、柞树、柳、杻。草类多为可治风痹病之荣草。
再东南一百二十里，为阳帝山。遍地是优质铜。树木多为橿树、杻树、山桑、楮树。野兽多为羚羊与麝香鹿。
再南九十里，乃柴桑山。山上盛产银，山下盛产碧玉，遍地皆是柔软如泥之汵石、赭石。树木多为柳、枸杞、楮、桑。野兽多为麋鹿、鹿、白蛇、飞蛇。
再东二百三十里，为荣余山。山上盛产铜，山下盛产银。树木多为柳、枸杞。虫类多为怪蛇、怪虫。
再东南一百二十里，洞庭山。山上盛产黄金，山下盛产银和铁。树木多是柤树、梨树、橘子树、柚子树。花草多是兰草、蘪芜、芍药、芎 等香草。天帝的两个女儿住在这座山里，她俩常在长江水的深渊中游玩。
从澧水和沅水吹来的清风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇，左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟。
再东南一百八十里，暴山。树木多是棕树、楠木树、牡荆树、枸杞树和竹子、箭竹、?竹、箘竹，山上盛产黄金、玉石，山下盛产彩色花纹的漂亮石头、铁。野兽多是麋鹿、鹿、麂。禽鸟多是鹫鹰。
再东南二百里，即公山。山上盛产黄金，山下盛产?琈玉。树木多是柳树、杻树、檀树、桑树。山中生长着一种野兽，形状像一般的乌龟，却是白身子红脑袋，名称是蛫，人饲养它可以辟火。杞树。虫类多是怪蛇、怪虫。
总计洞庭山山系之首尾，自篇遇山起到荣余山，共十五座山，二千八百里。诸山山神的形貌都是鸟的身子龙的脑袋。祭祀山神：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品，祀神的米用稻米。
凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。
洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。
上述中山十二列山，共计一百九十七山，二万一千三百七十一里。所有天下名山，共五千三百七十座，可居住的有六万四千五十六里。
夫天地者，万物之逆旅也，
光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连，
吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。
(《春夜宴从弟桃花园序》唐·李白)