《南渡》拍摄中。
靖康元年，太学生陈东曾领导百人要求送钦宗恢复李纲和种师道的原职。
建炎元年，主政七十五天的李纲遭到宋高宗罢免。
陈东与欧阳澈等人再次伏阙上书，反对李纲罢相。
二人的上书激怒了宋高宗，于是下诏将他们处斩。
陈东与欧阳澈慷慨就义的片段，虽然实际播出时的镜头不多，赵希道和王繁却感受到了潘成宇演技的明显提升。
两个人还记得在知乐工作室里，潘成宇夸张的表演，他是一个外放型的演员。
而在《南渡》里欧阳澈慷慨陈词，有理有据，潘成宇演绎出了欧阳澈布衣英雄的形象，表演的节奏掌握的很好。
陈东与欧阳澈即将被处斩于应天府东市，陈东毫无惧色，竟然还有淡然的微笑，之前他已经与家人同学做好了诀别。
欧阳澈也是淡然处之的神态：“直言上书的后果，难道我会不知道吗？之所以这么做，惟愿舍身以安社稷。”
后来宋高宗为二人平反，并进行追赠和恩抚，然而这种举动更多的原因是赵构已经比当时更深谙帝王之术。
《南渡》对女性角色也进行了刻画。
建炎四年的黄天荡之战，是截击金军的重要水战。
当时金军号称十万，兵力远大于宋军，完颜宗弼与韩世忠各率水军激战四十八日，梁红玉冒着箭雨擂鼓激励士气。
国家危难面前，巾帼不让须眉。
还有宋高宗的第二任皇后吴皇后，在电视剧里化名吴栀昀。
吴皇后秀外慧中勇敢果决，她陪伴着赵构，度过了海上漂流的艰难时刻，以及执政和退位后的日子。
赵希道在《南渡》中的最后一场戏是赐死张邦昌。
张邦昌曾经和赵构一起去金营为质，金人认为他的性格软弱比较好拿捏，后来让他做皇帝，
张邦昌知道龙椅轻易坐不得，曾经想要自裁，但金人以屠城胁迫他就范，张邦昌在半推半就中做了三十三天的皇帝。
在这期间他坚持臣礼而非君礼，并积极还政康王。
赵构想起和张邦昌一起出使金营时，他们遇到了袭营事件。
张邦昌遇到大事擦眼泪的样子还历历在目，说这个人想要谋求天子之位是不可能的。
赵构清楚这一切，所以一开始没有杀他。
但现在，已经身为帝王的赵构心也越来越冷，留下张邦昌终究还是有风险。
赵构在殿内踱步，犹豫不决。难下决断之时，他会沉默地来回踱步。
这次是对张邦昌，后来是对岳飞，当然还有他后来当政期间的很多人。
赵构终于坐定，他下了关于张邦昌的最后诏旨。
“邦昌僭逆，虽出于金人胁迫，理应免死……”
说到这里，赵构想到了在金营中，他曾宽慰张邦昌。
——男子当堪此任，相公不可如此。
赵构停顿了一下继续说：“但邦昌夜宿福宁殿，与宫妃暧昧，有负国家……”
“朕不忍其戮于市，令其自裁吧！”
这一刻他已经不是过去的康王赵构，而是彻底变成了宋高宗赵构。
接下来他作为南宋的第一个皇帝开创南宋152年的朝代。
禁宫的天上飞着很多鸽子。
鸽子落下来又到了宋高宗面前。
生活已经安定下来，宋高宗喜欢上了养鸽子。
鸽子在皇城上空飞来飞去，所有人都可以看见。
前几天有人作诗讽刺宋高宗，大概意思是，养鸽子这么费劲，不如养燕子好啊，燕子还能传递消息，把二圣的消息传过来。
宋高宗刚刚召见了这个读书人，表示你说的很好，朕欣赏你的直言，让你做个官。
内侍看宋高宗今日心情不错，就奉承了几句。
赵构笑了笑。
他的心情并不好，但他已经做到了喜怒不形于色，不，这样说不确切，他做到了内心的想法和外在的神情分离。
他越发让人捉摸不透了。
赵构的眼神望向远方，镜头拉远。
从空中看来禁宫越来越小，鸽子飞过临安的车水马龙。
。
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《南渡》拍摄结束了。
赵希道和王繁在开始拍摄这个剧时就发觉了他们可以将心流场投射到现实。
这个技能让他们在表演时很快入戏，而且多次投射之后，出戏也更顺畅。
这次拍摄《南渡》从迁移开始，到无妄结束。
王繁说：“师兄，你怎么看待无妄在这里的展现。”
赵希道说：“《南渡》里的无妄很微妙，对于宋高宗赵构来说，从继承大统毫无希望的皇子，机缘巧合变成了南宋的开国皇帝，他经历了不要妄想，到有了妄想的过程。”
“但是，也正是妄想，让他忧虑二圣归来，对收复故土的态度很消极。虽然《南渡》没有拍摄到这里，不过在历史上他已经交出了答案。”
“所以无妄在这里，就提示了，不要被妄想左右，不要妄为。”
王繁点点头：“是的，在这里无妄的含义不止出现在赵构的身上，还有很多人，一旦陷入了妄为的泥沼中，就会迷失方向。”
赵希道说：“这个角色是我出演过的最复杂的角色了，有时候我在想，如果赵构能看到精神场，他也是个抽离于能量场与精神场的好手。”
王繁爽朗地大笑：“你在说他是个演员。”
赵希道轻轻一笑。
两个人在讨论完这个剧之后，王繁说：“现在《南渡》结束了，也应了无妄卦，师兄你说，我们要不要再尝试进入心流场？”
赵希道点点头：“我们可以先求卜一下，看看上天的预示。”
王繁说：“嗯，我也是这个意思。”
——问要不要再次进入心流场，有什么提示？
出卦：是阴·阳·阳——下卦是个巽卦，三爻变。
再继续出：是阴·阴·阳——上卦是个艮卦。
答案是山风蛊，三爻变，之卦山水蒙。
蛊卦上卦为艮，下卦为巽，艮为山，巽为风，所以是山风蛊。
艮卦是坚固的，在上，巽卦是柔和的，在下，这样状态显然不能持久。
风入山下不出，容易物腐生虫，就像器皿久不用也会生虫，所以蛊卦有出了问题，现状混乱的意思。
但正是因为有麻烦，蛊卦更需要进行大胆革新，通过努力，解决问题，重整旗鼓。
赵希道和王繁看到了卦象。
王繁说：“蛊卦的三爻变，需要着重看，三爻说的是，父辈有一些弊端，你进行了纠正，有小的悔，无大的灾。”
赵希道说：“嗯，这个爻结合当下的情况来说，需要去解决问题，值得探索，但是不可冒进。”
王繁说：“对，需要见机行事，不要冲动躁进，不做过火的事情，就没有大的灾难。”
三爻动变之后变为山水蒙。
蒙卦的象是，山下有坎水，坎为险，所以山下有险，行动要适宜。
山下有水，水为泉，水汽蒸腾，有朦胧之象。
朦胧之象，也是蒙昧不明之时，此时需要启蒙，在混乱中摸清规律辨别方向。
赵希道说：“山水蒙可以理解为，再次探索心流场，这个事情可以做，并且会有一些收获。”