穿越明末:我从陕西闹革命

倦鸟落旧林

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第134章 有所疑,亦有所答

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吴志很快返回韩城。

此时的王三,也已经将韩城境内的势力基本肃清。

整合完毕的人口数量,登记在册的民户一万两千五百户,总人口在八万人。

如果没有王三新一轮的整理,按照万历年整顿出来的户册来看,也不过才区区六万二千人。

当然,王三的势力辐射还没到位,在一些外人难以进入的山沟之中,可能还有几十上百户。

但这些无伤大雅。

将粮草整理之后,通过供销社再分卖,建设兵团成立之后,新的韩城县,有足足十二万之多。

吴志回到韩城,就看到一群建设兵团正在跟着军令干活,将韩城进行乡堡集镇化。

同时,大量的使用人力整顿水道,建设水库,以期普及更多的耕地。

反正水在韩城这里,都是要直接流进黄河的。

不如在入黄河之前,先多截流利用一些。

总之,人开始有活干了,韩城这边的粮草虽然紧巴巴,但好歹能运转起来。

但想要北上,王三还是很头疼的。

小冰期加持下的陕西接下来长达十年的旱情开始显威了。

粮食!粮食!还是粮食!

如果要全力北上,他手里的粮食很快就会消耗完,毕竟他存了一批,足足十万石,用来应急的。

这批无论如何不能轻易动用。

可要是不北上,明朝反应过来前他还没完成计划,那么就很容易遭到四面八方的围剿。

到时候顾头不顾尾,更惨。

至于改种其他作物,只能说产量不够。

粮食都被明朝、大户藏在城市仓库内,强攻不仅麻烦,还会造成大量伤亡。

若王三是流寇军,这些人丢了也就丢了,关键他不是!

他不能乱丢人,否则一直苦口婆心喊的口号,就是一个屁!

北方不能彻底乱了,否则对自己的发展,反而是个拖累。

“三爷,吴志回来了。”

王三神情不变,点了点头:“传。”

很快吴志进来,对王三行礼道:“学生见过先生,幸不辱命,成了。”

“好!”王三总算露出了笑意,“那么我会派人北上,你去配合,尽快完成左挂子他们的军队整编。

粮草等他们初步整顿完就会送去一半,然后尽快攻下宜川县。”

吴志一愣:“三爷不北上?”

“不了。”王三微微摇头,“粮草不足以支撑我继续北上,所以我得放一些人出去。”

“这……”

吴志没想到这一点:“不还是有二三十万石?”

“有。但得存着。”王三手指微微敲定,那十万石,是用来应急的。

接下来长达十年的旱情,需要赈灾的地方太多了。

在崇祯末年玩运营思路的起义,还是在陕西,这是什么地狱难度。

之前王三还没觉得有问题。但现在,可就不一样了。

因为旱情的发酵,还只是开春这段时间,他都吓得将本来分给地方仓储的一些粮食,直接下令用来做基建,不论挖井还是挖渠,还是修建水库。

甚至工厂扩张的计划,都被他停了七成,对余的人力,全部投入地方的水利建设之中。

但还是不够,自然径流的水,很难被调动抬升河道,所以王三已经做好了决定。

十月左右,他要带着一批人走一趟泾阳县。

要抓王徵过来。

如今已经崇祯元年三月末,接下来王三将会转向攻打洛川县,然后策应陕北各地所有的诸般将。

五月,他要率军直插延安府城,并在延安府城聚集自己放出去的所有势力。

然后开始尝试攻打延安城。

十月前攻不下来,那就要开始放人离开陕北,让他们去宁夏,去山西,甚至去汉中,四川,商洛,河南,继续扩大根据地。

聚散离合,才能不断强壮。

吴志了解了概况,神情严肃:“学生知晓了,先生所交代,必将全力完成。”

“好!”

王三微微颔首,勉励了几句后就说:“忙了这么久,去休息一下,若是觉得不累,思考总结一下这一次出使的得失,让你未来发展更有规划和脉络。”

“是!”吴志躬身,刚想走,突然又想到了什么道,“先生,此次我回归路途,曾经听到一个戴罪的劳改犯,对大同论嗤之以鼻,更言大同论表面上踢开了程朱理学,可实际上却又离不开程朱理学,若是这么发展下去,大概率会陷入内耗与分裂,学生只是好奇,先生可有解法?”

吴志好奇看着王三,发现王三丝毫没有生气,只是陷入了思考,也不惊扰。

片刻之后,王三说:“我且问你,大同论的核心是什么?”

“自然是礼运大同曰:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”吴志不假思索的说。

“好,那么我再问你,我写的大同论之中,否定的是理学哪部分内容?”

“这……自然是……”吴志搜了搜脑海,有点迷茫,“好像是否定理学的……”

“玄谈部分。”王三微微摇头,“那人说我否定理学,却还需要理学,只是因为他是读理学出身的。所以对于理学之中的气、志、命、功等构成成圣的言论相当了解,自然知道我否定了这条重要的路径。

而这一条,在我这里是被踹开的。

究其原因,是因为。

我否认成圣!”

王三眼神冷彻几分:“人无完人。君子论迹不论心,论心世上无完人。

方天下之事,所行与众,各有利弊,无人可避,皆有心思,是以动员为上,求同存异,不可殃及,但亦不可偏离。

所行所为,皆以生产力进步,百姓生活更好为向。

凡是以此为凭,再难,都要做。凡是与此相背,再令你心情愉悦,也要遏制。

所以,世上无圣人,只有贤人。而贤人者,立于世便有气,止于心便有志,良于行便有命,守于法便是功,以功致大同,便是致于道。

理学根基我还在换。很快,大同论后续篇章出来的时候,就是瓦解旧学的时候。

现在,以武会友,劳改犯让他们多劳改,时间到了,他们就心诚了。

心诚,体悟,程朱理学的格物致知就会教懂他们,什么叫做纠错,什么叫做真正有用的学问。

不能令百姓生活不断向上的学问,就是假道学。

管你百家何种学问,不能以大同论为核心,那就该看看,是哪边出错了。

大道之行,天下为公!

公何为?民何为?君子亦为公民,公民者,大同天下之黎庶,有权利,有义务,人人为我,我为人人,一切尽在律令之下。

律令,不修期古,不法常可。

当合时宜,徐徐以改,革故鼎新,遵之才能正称为公民,否则就是嫌犯,嫌犯要以律令惩罚,以偿罪业,以正公道。

惩罚不结束,公民之身就是残缺,虽然有权利质疑大同之路行于何方,但没有权利提出修改方向,因为他们身上的罪,还没清偿,等什么时候还完了,再说其他的。”

吴志神情一肃,立刻明白过来:“弟子明白。”

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