得意人说得意事。就像《红楼梦》，也是说，唱戏唱红了楼！
那时的八旗子弟就多了起来吧。你看《红楼梦》原着贾府里挂着头衔，不上班，光领钱的！
秦可卿的那位，贾蓉，就是一个。
说错了，那时的朝廷衙门里流行点卯，而他还是个学生，上哪里点卯拿银子。只看他在贾府宁国府里连个爷都没混上，就能推出个大概来。
人穷，辈分低。
要听一声“爷”，那得从贾府里走出来！
另外那时的这等人家，据说也跟衙门里一样，流行按资排辈。贾蓉在国子监这边虽然还是学生，不拿银子的。
熬资历呗。一个字，等。
在宁国府里，也因这按资排辈，月钱少不说，后来还被他媳妇儿给领了！
半路上就给截胡了。为啥，他媳妇儿和里头管钱的琏二奶奶关系好啊。
原来还要她自己过去，说说话的，后来那琏二奶奶直截就叫身边姨太太平儿给她送过来了。
或者娶的媳妇儿，是叫蓉大奶奶吧，是个什么家底。
蓉大奶奶，本姓秦。这秦家，住在京都郊外了，距离贾府最近的一个侧门，据说都有二十多里地。
当然，那时贾府也没有后来的显赫，也就送了个孙女进宫。听说，还是寻了姻亲的关系！
原是在皇后娘娘身边做女官的！也就是当今的太后老佛爷。
真佛。
那么，最有可能是引发了斗戏。戏班子的名角，有些不服气，也是吸引更多观众！
《红楼梦》里也有这个设定：以怡红公子贾宝玉为首的贾十二金钗，和以潇湘妃子林黛玉为首的甄十二金钗！
红绿两方阵营，然后，点将！参看那时同样流行的其它四大名着，比如《三国演义》，因为人家成功写红了。
所以，《红楼梦》里也有这样的桥段设定，至少唱戏的会这么来演戏。京剧，少了翻筋斗，还看什么呢。
外行看热闹啊。也因为作者曹公说了，他写《金陵十二钗》，那肯定是潇湘妃子挂帅的甄十二金钗赢了！
怡红公子贾宝玉是男的！一开始，就明说了。
《红楼梦》前四回，就是潇湘妃子林黛玉和怡红公子贾宝玉所在的甄贾两大家族的恩怨情仇，也就是交待故事背景。
而且，不同于之前的名着，哪怕是《西游记》，一个筋斗，十万八千里。想象空间大，而《红楼梦》架空了时代。
也就是，从有历史文化记录以来，到清朝的故事和服化道，《红楼梦》都可以拿来用。
在这个横跨了数千年的泱泱历史中，潇湘妃子所代表的甄家，一开始就被怡红公子所在的贾府，暂时以贾代甄。
这里，我们可以追溯到春秋战国时代的赵氏孤儿和干将莫邪吧。紫青双剑，侠义最初的活跃时代。
忠臣之血，三年化碧。以及到了仙剑系列，都是紫青双剑！
可见这个开创性的重要，也因为象征意义吧。
正统啊。
比如，紫青双剑的青，就是来自忠臣血所化的碧玉。也暗伏潇湘妃子黛玉，虽然成了草木之身的草根阶级，也必然是侠肝义胆，一腔忠烈！
传统文化讲究个正统出身，也就是假的，真不了！这个前提，到现在都是。
而地点还选择在京都，天子脚下。
没得前面有人看得不对，掀桌子，后面还有官府来封戏楼。为什么！
你这唱的什么戏！
它一开始就必须遵守约定俗成的真假对错。
不能真的让人觉得，要闹事，是红楼，不是砸戏班的饭碗吧！
写书的没有明说，但看戏的应该懂，就是有的必须讲究！真的假不了，假的真不了，所以，作为甄家的黛玉一开始就立于不败之地！
这就是弄明白写作的时代背景和作者出身的重要性。作者曹公是读书人，明事理，出身官宦人家，懂规矩，不晓得算不算八旗子弟。
但也是混那个圈子。综上所述，是为了充分说明，有的事情放在一般人身上，还能推说，不知者不罪。而曹公，说不得的。
没准还要罪加一等。
所以，他写文，必然严谨。尤其，出了名以后。
这里我们可以展开想象一下，如果是唱戏，双方阵营摆开：
而甄家挂帅的，是遗孤潇湘妃子林黛玉，也就是女将挂帅。麾下是以，前四大家族为主的金陵故人之后，或者明说，金陵十二钗吧。
不是所有人都有潇湘妃子黛玉的命，或者说，天命吧。他曹公家道中落都去写戏串戏，还写文了。
那么，这等家道中落的家族后人，最可能去了哪里呢。
这些人无一例外都算草莽吧，套用现在的话，出身草根阶级。有的都是曹公自家事了，没争议的。
可以参看下《水浒传》了。怎么写草莽，忠义。
所以，金陵十二钗后来又指代梨园班子，唱戏的。准确的说，唱戏的女子，或者唱的是女角。
而女将挂帅，最出名的一出戏，肯定是穆桂英挂帅。
大破天门阵！
可那是处江湖之远，两国交战之地，这里天子脚下，贾贵妃娘娘所在的贾府！
大破天门阵的话，有些不好交待。
虽然吧，我推测曹公，至少戏班子唱戏脱离不了这个套路。最后了，还不把绝活儿都亮出来？
但成了书，要怎么写呢。
至于写了一百二十回，然后看前面四回，就发现浓缩得厉害。要讲清楚，可以拍出现在四十集的电视连续剧了！
参看赵氏孤儿吧，暗伏黛玉这个甄家的遗孤要报仇雪耻，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
也就是道路是曲折的，但前途是光明的！潇湘妃子黛玉必然是要拿回自家的公道。
先明白了这个设定，到现在写书都必须坚持的传统文化设定，是非对错，善有善报的。再来看《红楼梦》。
它虽然一开始就谈风月，但没有写风月，而里面死的人，也都是该死的！交待的清楚。
可见，《红楼梦》的书，最后必然是真的，假不了。
而《红楼梦》的书名，也可以说是怡红公子贾宝玉赢了，那就是做梦。潇湘妃子甄黛玉输了，那也是在做梦，而梦都是反的。
反正黛玉所象征的甄家，就不会输！
甄的不会输给贾的。依据《红楼梦》前面四回的介绍，剧情大致如下：
首先时间和空间都架空，唐宋元明清，往上追溯到夏商周，都可以。然后，《三国演义》写朝堂，王侯将相，《水浒传》写草莽，一百零八将，《西游记》写取经，妖魔鬼怪，一路到西天。
逼得曹公写《红楼梦》只能写闺阁了，好在自古以来，女的就能顶半边天吧。不够，就拿贾的男的来凑呗。
那时唱戏，有的剧种的女角，也是男人扮相的。作者曹公也开玩笑般地直说了，女儿家金贵。
唱戏前，啥都别念了，就念“女儿”两字。比什么都要紧，挨打都不疼了的。
言归正传，既然，一开始就被以贾代了甄，金陵四大家族之首的甄家摊上了事。
那么，甄家女，也就巾帼不让须眉的、如赵氏孤儿般演绎家恨的开始。
也就是甄家遗孤的女主黛玉，天将降大任于斯人也。
因为涉及天家事，不知道的不说，但金陵的四大家族换了人。
原本的甄封……相对么，四大家族，因天家督办的某个案子最后就定成了贾史王薛。
假死亡说。
金陵官场新的护官符。那么，金陵原本的四大家族应该是真疯……不知道了。或者，暂且推断为，真疯卖死。
因为四大家族，世代联姻，甄和贾也联姻。所以，这个卖，也就是贾，古代就是做买卖的意思。
再说，哪里可能都换了，或者贾雨村怎么知道薛家就是甄家的下人？
而贾家和史家也有联姻，还有个出身史家的贾母。金陵四大家族，史家现在排名仅次于贾家，京城里也能看见。
就看史湘云一个小姐带两个丫鬟就能上门的。可见，史家是真的在京都的。
原来的金陵四大家族，也就是，甄封贾史，真疯假死。这里先推断一下，原本的贾家和史家，还在金陵四大家族里。
那么，贾家的贾母，史家的小姐，文中最是高寿的。也就是经历的风浪多了，为子孙计，她只会更加地想行善积德吧。
贾府如今也是高处不胜寒了。男主外、女主内的格局，贾母能够做的，也不过是将孙女、外孙女都养在身边吧。
一视同仁，好好教导他们做人。曹公经历过，也就是，这种高门大户必然是不会做绝的。
而天家的规矩，更错不了。高寿，暗伏这人是个有福的，也就是个传统意义的好人。
和最初的赵氏孤儿不同。作者曹公的这个设定，甄家的遗孤潇湘妃子黛玉，却是被贾府的外祖母养大的。
赵氏孤儿里，一开始就是斩草除根，所以就算只剩一个人，一滴血，也是杀父之仇，不共戴天。
要报仇雪恨的。如此，方称侠义。但这里甄家遗孤黛玉，却是贾府养大的。
面对的，还是她世间仅剩的亲人。放到世俗礼仪，虽然作者曹公说男主宝玉最不讲究，所谓的礼。
黛玉和他一起长大，耳濡目染，也是个邪的。对应她的小性子，和说话。
正所谓，蓝脸的多尔礅盗玉马，
红脸的关公战长沙，
黄脸的典韦，白脸的曹操，
黑脸的张飞叫喳喳……戏台上，因为脸谱的缘故而忠奸善恶，一目了然，但换成写文。
就像《红楼梦》之前的《三国演义》和《水浒传》，是没有的。
也看不出来。甚至，戏台上的曹操，白脸为奸，在《三国演义》的书里，却被评价为，治世之能臣，乱世之奸雄。
得到肯定。被认为更贴近历史上曹操的人物原型。
你要唱戏，规矩不能错，曹操就是个奸，必然有演忠臣的来压制他。但三国里的曹操，评价就趋向于两极化。
而历史上真正的曹操也必然是更贴近书中的奸雄。忠与奸，曹操无疑是奸臣，但他也被视作枭雄。
这就是正统，或者说传统的界定。奸雄曹操就是压不住刘皇叔刘备，因为，刘备是三国里的忠，占据了家国情怀，民族大义。
戏台上写书的都不敢让三国的曹操压了刘备，怎么都是个三分天下，魏蜀吴。
而作者曹公在忠与奸的两极，设置了中间地带，邪。也就是黑与白中间的灰色地带。
这是他的创新吧。而这等邪，对应历史上哪些人物，曹公也说得清楚。
那么，推断，真与假，黑与白，还多了以梦来隐喻的风月情。作者曹公划出风月情的太虚幻境，来充当中间地带以缓冲。
原是如甄与贾般不可调和的黑与白的对立与冲突。忠奸善恶，脸谱化，却多了情之一物啊。
也就是喜怒哀乐吧。问世间情为何物，直教人生死相许。
天南地北双飞客。
以此来看曹雪芹的《红楼梦》吧。