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新春番外七:拜年

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【正月初一,主播那里风俗一大早就又是祠堂烧香参拜放鞭炮。

除夕夜都是男人带着男孩女孩,大小都有的下一辈去,家里媳妇们都在厨房备菜。

而初一的祭拜,是所有人都要去。】

围观的大家比较不同的风俗,心里最大的想法还是后世真有钱。

那漂亮结实的砖楼祠堂,描金大红烛和放不完的烟花爆竹,看的真是让他们都想弄来自己用了。

主要是吧,祠堂烛火有灯彻夜不眠,那是我们先人只有这些个照明工具啊。

你们祠堂有电灯,开着灯怎么还烧蜡烛?

蜡烛也有真蜡烛和电光蜡烛,科技太过新潮,看的先人们无言以对。

以三国时候的诸葛氏,三国往前的葛氏,三国往后的诸葛族人们,都看的欲言又止。

祖宗们觉得,留一个光源习俗走个过场就好了,要么把这些能发光的直接给我们,别这么浪费。

见到过主播家一个月电费多少,也和主播聊过这个话题的大家,不少都在计算。

计算这一晚上,过春节家家户户彻夜灯火不眠,每家每户得花多少钱,一晚上整个国家又得耗费多少电。

【‘串年’,是小小家这一块的习俗。

正月初一这天,祠堂祭拜完后,同姓同村的男人带着孩子去各家各户挨个拜年,同一个大队不同村的大家再互相串门拜年。

女人们则是在家备上茶果点心,来了拜年的客人就倒上杯热茶,给20以下的孩子,就是塞各种不同的饮料、水果、零食这些。

他们这个小村就不到十户,都是姓诸葛的,三代以上都是近亲,清末兵荒马乱跟着各种逃难定居在这里的。

快一百年下来,受到收留的他们到了这代都是本地人了,和周围其他大姓也都相处融洽。

小小先是跟着爸爸去挨个拜年,到了第一户拜年后,就跟着第一户去第二户,然后三家人继续往下拜,人越拜越多。

然后倒数第二户人家拜完年,她挎着鼓囊的包和爸爸回家,过五分钟,其他人最后一起来他家拜年。

等同村都拜完年后,他们喝茶商量着,给大队周围村子熟人打电话,确定今年还是‘串年’后,浩浩荡荡的诸葛姓队伍就出发了。】

“虽然他们交流方便,但这个村子也不是很山沟沟里,过年习俗这也要打电话?”

“没听他们刚刚说的嘛,因为疫病,有几年没串年了。”

家境一般和往下的人都看的新奇又羡慕。

他们要么朝代生产力还有限,要么就是才结束战乱休养生息,难得活在太平年景里,也不是生活就滋润了。

能过年咬牙买点粗饼点心,宋朝以前都是少见的。

而能过年置办些像样年货的人家,一般东西都要好好摆,甚至一些粗糕饼都会串线。

拿一个带一串,大家薄面皮的也都不怎么会去动,孩子想拿也会被大人教训,直到拜年的人都差不多了,才会拆下来给自家分分。

这种生活条件占大多数,甚至都达不到的大家,很是满足了眼睛。

因为后世备年货,水果零食那都是一箱箱来的。

从可以干啃的零食小方便面,到大桶泡面;养乐多和旺仔这种包装红色的奶饮料也备受青睐。

虽然差点给龙须酥粘掉了老牙,但喝过旺仔的刘备默默点头,一点也不会为自己和后世娃娃口味接近而脸红。

旺仔牛奶,谁喝谁知道。

刘备卡在托孤之前没死,于是他人也没事,有幸成为最后一个肉松小贝品尝者,顺便也吃到辣条半片的李严跟着赞同。

一个肉松小贝,足够他知道后世的科技美食都是什么美味。

各种有包装的新糖果都是在桌上盆里随便抓,还有老式果盆里,都是花生酥、芝麻糖、墨糖、小白丸子糖……这些传统甜点。

虽然这些也只是在后人眼里的传统,在他们眼里,都新潮的很。

做皇帝的,能吃的上的甜味剂也就只有怡糖、蜂蜜之类,刘彻看的叹气。

生产力,真是个让他又爱又恨的东西。

别说秦汉的皇帝了,那就是明清的皇帝,也顶多吃上点苹果橘子这些水果,那些机械化生产的零食,谁也没吃过啊。

【给孩子塞水果的话,塞的都是苹果、橙子这些,干净又有分量的这些。

小小不怎么呆县城,所以也就逢年过节看见村里的大家,每次大人们也都很稀罕她这个平时不怎么见的小孩。

光是同姓村里拜一圈年,收到的吃食已经塞满她的挎包了。

这还是她以年龄大了不是小孩子为由,拒绝不少东西的成果。

其他能自己走一直到初中的孩子,那口袋满的。

不少拿年货的人家,老太太都是拿出提前备好的红色塑料袋,直接让他们提着装。

东西太多拿不下的理由算是给大人孩子堵回去了。

等一上午周围几个村子串年串完了,每家小孩都提着满满的零食各回各家了。】

有过拜年经验的孩子想想自己,再看看天上,那是哇的一声哭出来。

很想说主播村子里的娃娃们不要能不能给他们,但是这种想乞食的话一说,就被家里大人们揍了一顿。

目前为止,大家有机会收到礼物的,能要都是要书,为数不多要食物的,也就一个清朝的真乞丐。

也不是真的就要饿死了,大白天的找主播乞讨,这是咒全家呢,找打!

【串完年,小小这边算是正月初一没啥事了。

爷爷奶奶在家坐着烤火喂狗,而小小则是要和爸妈出门去寺庙。

她们家没什么正月初一烧香拜佛的传统,但奶奶那边有姐妹,小小叫姨奶奶的老人家,出家了,在县城乡下的小庙里修行。

于是每年重要日子,他们也会大年初一去那间庙里烧香,捐点香火钱,顺便给姨奶奶拜年。

诸葛浩然想趁爹不备,摸了他电车的钥匙开新车走,奈何老人家道高一丈,钥匙藏的贼严。

最后他只能悻悻拿上自己的车钥匙,开着旧油车去寺庙。

她车上摸出手机,新闻里又是一长串,各地庙宇香火旺盛,大家赶着烧头香的旧闻。】

修行一般,本以为主播家信佛,差点眼前一亮的佛家人低头念佛。

算了算了,都唯物主义了,他们还保留这些佛寺道馆什么都已经不错了。

有儿子的老父亲们看主播爹和爷爷的举动,气的胡子翘起。

李渊和康熙就很有共同感:“这什么不孝子啊!”

当然李渊那是只有一个不孝子,其他要么死了,要么在老二手底下当鸡崽。

康熙只有一个不孝子,那是只有老二敢刚他。

从数量上来说,应该是孝顺儿子更多康熙硬赢了。

奈何李渊的不孝儿,他情感也不见得好到哪里去,康熙的不孝儿,那可是他眼里唯一的儿子。

苏州人也没想到,他们寒山寺以后香火还是那么好,那么多人都年三十晚上过去寺庙,就为了子时一过烧头香。

但是外国人就不必来了。

我们苏州现在能和南京一个战线,不欢迎倭人。

他们也很不理解,后世那些个国家怎么能干出那些个丧心病狂的罪孽后,还一边和以前的他们撇清关系,一边使劲偷,同时还来虔诚的烧香。

后世国际局势不一样,但是他们这些人这里可没什么避讳的。

来玩,来学,来朝拜,都可以,但是我们这些寺庙道观,通通不欢迎罪人进来。

来寒山寺这些知名寺院烧香?

不了,我们不接待外宾,没信仰的人别进来脏了我们的地。

本身来他们庙里的外国人也不多,那些人干的事情也已经是人尽皆知,做出这种决定的方丈和寺庙,也都没受什么影响。

【姨奶的庙开车过去也要二十分钟,里头都是50往上的老太太在里面修行。

小小他们过去,按流程先去拜拜,佛祖,观音,各个菩萨都挨个拜完,丢了张崭新的纸币,这才去找姨奶。

姨奶已经算是半个主持了,老人家每天在庙里做功课,吃斋念佛,精神头却还不错。

见到他们,浑浊的眼睛也很开心。

扶起来挨个拜年的三个小辈,推辞不过最后还是收了小辈的红包后,她忙从住的房间里找自家儿孙之前看望她带来的零食,找出酸奶和饼干递给小小。

摸了摸小小的头,姨奶和诸葛浩然夫妻聊了会天,知道他们还有其他亲戚近况都不错,她也高兴极了。

最后一家三口跟着姨奶奶在庙里午餐吃了顿素斋。

姨奶奶她们都会做饭,庙里的素斋都是素的不能在素的,柴火饭菜,在香客们里面也很有名。

不用付钱,大家排队拿碗去盛饭加菜,都吃多少打多少,吃完自己洗碗就行了。

吃完饭,姨奶奶还特意拿了几个苹果,让他们把这些在佛前供奉过的供果带回去吃。】

哪怕在县城的乡村,大家看到的也是工业化、现代化的后世。

可在这算是尼姑的乡间小庙,大家久违的感受到了和他们接近的生活气息。

虽然寺庙都是现代建筑,里面也都有电灯电路,可僧人平和的神情,实在是和外面人快节奏生活的面孔,太不一样了。

又去过庙多的,一眼就能看出来这里面的老太太们,不管是落发没落发的,都是在虔诚修行。

虽然不清楚主播姨奶奶到底为什么出家,但是从谈话里也知道,她是有丈夫子孙的。

有家庭的她毅然选择修行,家人也没意见;她修行了也不是就彻底抛却俗世,还会为家人一起祈福。

给主播的供果,以及帮她高考祈愿,都是她爱家人的证明。

虽然佛家力量没有南北朝时候那么强大,但也还是看现在宗教不太舒服的李世民,觉得如果天下的寺庙都是这样懂事的修行人,那是挺美好的。

【小小他们回了家,没事干的诸葛浩然拿出工具包,全副武装出去找个小池塘钓鱼去了,林红萍去和几个相识的表嫂打扑克。

奶奶爷爷就安心在家看电视,在老家也没几个朋友的小小就跟着爷奶一起烤火看电视,聊聊天。

聊天内容,也就是庙里的姨奶奶相关的。】

有人是跟着一起看重播的晚会,有人是无聊一起听八卦。

只是没等到主播姨奶为什么出家的八卦,倒是等来了后世和尚的要求。

四肢健全,要父母和监护人同意,还要派出所开证明……

这些大家能理解,但规定不是初中以上文凭,为什么实际招收的情况,想做个正经和尚,学历都高到研究生和博士了?

而且居然大学里还有佛学这门专业啊,学这个的,那不铁定就是出家预定了吗。

到底谁出的这专业,谁家愿意养孩子到了二十多,结果孩子去学佛,毕业就出家啊?

真正德高望重,精通佛学的高僧和修行小僧能理解,太多人投身寺庙只是另找出路,又的那是经文都看不懂。

学佛的确是需要门槛的,能大学里有个专业并不奇怪。

只是当正经僧人还需要学历,这就很吓人了。

你们后世真的是什么都多,连和尚都多,多到门槛都不得不提高到这个分上了是吗?

后世学制又不是不知道,读书读到二十多岁去出家,出家还要考试,这很离谱啊!

皇帝们没想到,后世人才已经多到连做和尚都要卷的份上了。

这么不缺人才,你们就真的不能跨时空就业吗?

本来天幕出现后,也就是信徒少点的寺庙,现在是不少人都惶恐起来,生怕自己朝廷也学后世,给他们做和尚的来这么条召令。

主要是,反正都是不事生产的人,这种多学习,对经文对佛法了解更多的人才能做和尚,朝廷当然乐意管。

信徒也不会觉得不是大问题,僧人当然要懂佛法。

当然,这点惶恐,在听到少林寺的模式后,又烟消云散了。

释字辈的方丈,你这是个什么方丈?

知道南北朝时期佛寺都有多嚣张的人,听到这个未来少林寺的故事,也只能学主播,比划一个六。

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