第六篇第九章 维陀魔的出现
Sb6.9.1：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：给半神人当祭司的维施瓦茹帕有三个头。他用其中一个喝月露，用另一个喝酒，用第三个进食。帕瑞克西持王啊！这是我听权威人士们说的。
Sb6.9.2：帕瑞克西特王啊！半神人都与维施瓦茹帕的父亲有亲戚关系，因此他以公开的方式向祭祀之火中供奉纯净酥油，同时说“这是为因铎王（indriya idam sviha）”。“这是为火神（idam agnaye）”。他大声吟诵这些曼陀，并为每一个半神人供奉他们各自的一份供品。
Sb6.9.3：他虽然以半神人的名义向祭祀之火中供奉纯净酥油，但却在半神人不知道的情况下暗地里将祭品也供奉给恶魔。他这样做是因为恶魔都是他母亲的亲戚。
Sb6.9.4：然而，天帝因铎有一次明白到维施瓦茹帕在欺骗半神人——暗中代表恶魔们供奉祭品。他极为害怕被恶魔打败，于是在对维施瓦茹帕感到极为愤怒的情况下，将维施瓦茹帕的三个头从他的肩膀上砍了下来。
Sb6.9.5：那之后，维施瓦茹帕用来喝月露的头变成一只松鸡类的鸟，用来喝酒的头变成一只麻雀，而用来进食的头变成一只普通的松鸡。
Sb6.9.6：尽管因铎强大到可以使杀死布茹阿玛纳的恶报变得无效，但他还是在后悔的情况下双手合十地接受这些报应带来的重负。他痛苦了一年后，便为净化自己而把这次罪恶谋杀的恶报分给了大地、水、树木和女人。
Sb6.9.7：作为对大地接受他杀死布茹阿玛纳的四分之一恶报的回报，因铎王赐福地球，使其上的壕沟会自动填满。由于这些恶报，我们看到地球表面有许多沙漠。
Sb6.9.8：作为对树木接受他杀死布茹阿玛纳的四分之一恶报的回报，因铎祝福树木被修剪后还会重新长出枝干和嫩枝。这些恶报以树木流出的汁液表现出来（因此人被禁止喝树木的汁液）。
Sb6.9.9：作为对女人接受他杀死布茹阿玛纳的四分之一恶报的回报，因铎王祝福她们能够连续享受性享乐，甚至在怀孕期间，只要性生活没伤及胚胎就可以。作为接受这些恶报的结果，女人每个月都会来月经。
Sb6.9.10：作为对水接受他杀死布茹阿玛纳的四分之一恶报的回报，因铎王祝福水在与其它物质混合时将增加其它物质的体积。正因为如此，水中曾有泡沫。人在舀水时要避开这些泡沫。
Sb6.9.11：维施瓦茹帕被杀后，他父亲特瓦施塔举行了目的是要杀死因铎的祭祀仪式。他向祭祀之火中供奉祭品时说，“因铎的敌人啊！耀武扬威地去杀死你的敌人，不得延迟”。
Sb6.9.12：接着，从被称为安瓦哈尔亚的祭祀之火的南面， 出来了一个看似在整个宇宙毁灭时负责毁灭整个创造的人一样可怕的人物。
Sb6.9.13-17：恰似射向四方的箭一样，那恶魔的身体一天天增大。高大呈黑色的他，看似一座烧焦的山丘，如傍晚一批闪亮的云朵般发亮。恶魔身上的毛发、下巴上的胡须和嘴唇上方的八撒胡，都呈熔化的铜的颜色。他的眼睛恰似正午的太阳般锐利。他显得不可战胜，彷佛用他燃烧着的三叉戟的尖端顶着三个世界。他跳舞并大声喊叫，使整个地表都为之颤抖，好似地震一般。他在不断打哈欠时，似乎要用他如山洞般深的嘴巴把整个天空都吞下去。他看来好像在用他的舌头舔尽空中所有的繁星，用他尖利的长牙进食整个宇宙。看到这个庞大的恶魔，所有的人都惊恐万分地向四面八方奔逃。
Sb6.9.18：那个实际上是特瓦施塔之子的十分可怕的恶魔， 凭借苦行遮盖住所有的星系。为此，他的名字是遮住一切者——维陀。
Sb6.9.19：以因铎为首的半神人与他们的士兵一起冲向恶魔，用他们各自超然的弓箭和武器攻击他，但维陀魔吞下了他们所有的武器。
Sb6.9.20：看到那恶魔如此强大有力，感到震惊和沮丧的半神人失去了他们的战斗力。因此，他们聚到一起，试图靠崇拜取悦至尊灵魂——至尊人格首神纳茹阿亚纳。
Sb6.9.21：半神人们说：用空间、气、火、水和土这五种元素创造的三个世界，由以主布茹阿玛为开始的各种半神人掌管着。由于十分害怕时间因素将会终止我们的存在，我们通过按时间的命令做我们的工作向时间献礼。然而，时间因素本人却害怕至尊人格首神。因此，让我们现在崇拜那位独自一人就可以给我们全面保护的至尊主。
Sb6.9.22：至尊主丝毫没有物质的存在概念，从不会对任何事物感到吃惊。祂恒常喜悦，对自己的灵性完美感到心满意足。祂没有物质的称号，因此稳定、不执着。那位至尊人格首神是众生的唯一保护者。想要托庇于其他人的人，无疑是想要靠抓住狗尾巴渡过汪洋的大傻瓜。
Sb6.9.23：名叫萨提亚瓦塔的玛努，从前曾靠把整个世界这条小船拴在至尊主的鱼化身玛茨亚的犄角上救了自己。依靠至尊主鱼化身的恩典，玛努使自己从洪水的巨大危险中得救。愿那同一位鱼化身拯救我们摆脱由特瓦施塔的儿子制造的巨大、可怕的危险。
Sb6.9.24：在创造的开始阶段，一阵强风使洪水卷起滔天的巨浪。巨浪发出如此令人毛骨悚然的声音，以致主布茹阿玛几乎从他坐的莲花上跌入毁灭之水中，但他在至尊主的帮助下得救。所以，我们也期望至尊主保护我们脱离这危险的处境。
Sb6.9.25：至尊人格首神用祂的外在能量创造了我们，靠祂的仁慈，我们发展了这个宇宙创造。祂作为超灵始终在我们面前，但我们无法看到祂的形象。我们之所以没能力看到祂，是因为我们都认为自己是与祂分开的独立神明。
Sb6.9.26-27：至尊人格首神凭祂不可思议的内在能量，扩展出各种超然身体，其中包括半神人中的力量化身瓦玛纳戴瓦，圣洁之人中的化身帕茹阿舒茹阿玛，动物中的化身尼尔星哈戴瓦和瓦茹阿哈，以及水生物中的化身巨鱼玛茨亚和乌龟库尔玛。祂在所有种类的生物体中以各种超然的身体显现。在人类中，祂尤其以主奎师那和主茹阿玛的形象显现。 出于祂没有缘故的仁慈，祂保护总是受到恶魔骚扰的半神人。祂是众生中最值得崇拜的神明。祂是至高无上的原因， 表现为男性和女性的创造能量。尽管不同于这个宇宙，祂仍以祂的宇宙形象存在。在现在这可怕的处境中，让我们托庇于祂，因为我们确信，至尊主——至尊灵魂，会保护我们。
Sb6.9.28：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：我亲爱的君王，当全体半神人向至尊人格首神哈尔依献上他们的祈祷时，手持海螺、飞轮和大头棒等武器的至尊主，先是在他们心中显现， 随后又出现在他们面前。
Sb6.9.29-30：围绕并侍奉着至尊人格首神纳茹阿亚纳的，是祂的十六位私人随从。他们都佩戴着各种装饰品，除了胸前没有施瑞瓦特萨标志和考斯图巴珠宝外，其它特征显得与祂完全一样。君王啊！当全体半神人看到至尊主的那种情形，看到祂微笑着的眼睛恰似秋季里盛开的莲花瓣时，他们都沉浸在快乐中，都立刻如棍子一样扑倒在地，向祂致以丹达瓦特敬礼。随后，他们慢慢起身，通过向祂敬献祈祷取悦祂。
Sb6.9.31：半神人们说：至尊人格首神啊！您完全有能力赐子祭祀的结果，但同时也是在适当的时间摧毁所有这些结果的时间因素。掷出飞轮杀死恶魔的就是您。有着多种名字的至尊主啊！我们恭恭敬敬地向您致以顶礼。
Sb6.9.32：至尊控制者啊！您虽然控制着三种归宿（升上天堂星球、投生为人类及被判入地狱），但您自己的至尊住所是外琨塔圣地。由于我们都出现在您创造这个宇宙展示之后，您的活动对我们来说是根本无法理解的。为此，我们除了向您致以我们谦卑的顶礼，别无其它可以献给您。
Sb6.9.33：啊，至尊人格首神！纳茹阿亚纳！最初的人华苏戴瓦！最高贵的人、至高体验及福利的具体体现！至高的祝福、至尊的仁慈和不变！啊，宇宙展示的支撑、全部星系唯一的拥有者、一切的主人、幸运女神的丈夫！只有游走全世界传播奎师那知觉、通过奉爱瑜伽处在全神贯注的萨玛迪境界中的最高级的托钵僧，才能认识到您圣上。由于他们全神贯注于您，他们能在他们那完全被净化的心中接受有关您的人格概念。当他们心中的愚昧被彻底清除，而您向他们揭示自己时，您圣上的超然形象，就是他们享受到的超然极乐。 除了他们，没人能认识您。因此，我们唯有恭敬地向您献上我们的顶礼。
Sb6.9.34：至尊主啊！您不需要帮助和支持；您虽然没有物质的躯体，但并不需要我们的协助。由于您是宇宙展示的起因，您在无需改变的情况下提供创造宇宙的物质原材料；您靠自己创造、维系和毁灭这个宇宙展示。然而，您虽然显得像是在从事物质活动，但其实却超越一切物质属性。正因为如此，您的这些超然活动极难理解。
Sb6.9.35：我们要询问的是这些问题，即：普通受制约的灵魂受制于物质法律，因而接受其活动的结果，您圣上与普通生物一样住在这物质世界里由物质属性生产的躯体中吗？您受时间、过去活动等因素的影响享受好的结果、承受不好的后果吗？还是恰恰相反，您只是作为自给自足、毫无物质欲望、总是充满灵性力量的中立见证人出现在这世上？毫无疑问，我们无法了解您真正的地位。
Sb6.9.36：至尊人格首神啊！所有的矛盾都能在您之中得到调解。至尊主啊！既然您是至高无上的人、无数灵性品质的宝库、至尊控制者，您无限的荣耀对受制约的灵魂来说自然是不可思议的。现代许多神学家在不知道什么是真正正确的情况下争论是非对错。由于他们没能获得对您的认识的公认的证据，他们的论点始终是错的，他们做不出确定的判断。 由于他们的心受到记载错误结论的典籍的刺激，他们无法明白有关您的真相。而且，由于他们想要得出正确结论的渴望受到污染，他们的理论根本不能揭示超越了他们特有的物质概念的您。您独一无二，因此在您之中，做与不做或苦乐等矛盾都不是矛盾。您的力量是如此非凡，能按您的意愿使一切发生和不发生。有您的力量的协助，什么对您来说是不可能的？既然在您原本的状态中根本不存在相对性，您可以凭您能量的影响使一切得以发生。
Sb6.9.37：一根绳子只会使把它视为是蛇的迷感之人感到害怕，但不曾使知道它不过是根绳子的有正确判断力的人产生恐惧。同样，您作为在每一个生物体心中的超灵，根据人的智力使人产生恐惧或无畏，但您身上并没有相对性。
Sb6.9.38：经过深思熟虑，人将会明白，至尊灵魂虽然以各种不同的方式展示，但实际上是一切的根本起源。整体物质能量是物质展示的原因，但物质能量由祂产出。所以，祂是一切原因的起因，是智力和感官得以展示的人。祂被意识到是一切的超灵。没有祂，一切都没有生命。作为超灵、至尊的控制者，您是唯一存在的一位。
Sb6.9.39：因此，杀死玛杜魔的人啊！那些甚至只有一次品尝过来自您的荣耀汪洋中的哪怕一滴甘露的人，心中的超然极乐都会不断增强地涌流不息。这种崇高的奉献者忘记了由看和听的物质感官产生的所谓物质快乐的微弱感觉。这样的奉献者毫无物质欲望，是众生真正的朋友。他们将自己的心献给您，享受超然的极乐；他们很精通如何达到生命的真正目标。至尊主啊！对这种从不需要返回这物质世界的奉献者来说，您是他们的灵魂和最亲爱的朋友。他们怎么可能停止为您做奉爱服务呢？
Sb6.9.40：啊！至尊主，三个世界的人格化身、三个世界的父亲！化身为瓦玛纳戴瓦形象的三个世界的力量啊！啊，尼尔星哈戴瓦的三只眼形象！三个世界中最美丽的人啊！万物，以及包括人类，甚至戴提亚恶魔和达纳瓦恶魔在内的众生，都不过是您能量的扩展。啊，最有力量的人！每当恶魔变得十分强大，您就曾以各种化身显现，惩罚他们。您显现为主瓦玛纳戴瓦、主茹阿玛和主奎师那。您有时显现为雄猪那样的动物，有时显现为主尼尔星哈戴瓦和主哈亚贵瓦那样的半人半兽形象，有时则显现为鱼王和龟王那样的水生物。 呈现这么多种形象的您，总是惩罚恶魔和达纳瓦们。因此， 我们祈求您圣上，如果您愿意，今天就以另一个化身显现， 杀死大恶魔维陀。
Sb6.9.41：啊，至尊的保护者，祖父，至纯至粹者，至尊主啊！我们都是投靠您莲花足的灵魂。事实上，我们的心都被爱的锁链以冥想的方式系在您的莲花足上了。现在请展示您的化身。接受我们当您本人永恒的仆人和奉献者，请与我们在一起，同情和支持我们。请用您充满爱的扫视，使人感到凉爽、愉快的同情微笑，以及您美丽脸庞上的莲花口流淌出的甜美和甘露般的话语，使我们去除由这个总是刺痛我们内心的维陀魔所造成的焦虑。
Sb6.9.42：至尊主啊！正如微弱的火星无法起到整堆大火能起的作用，我们这些您圣上的火星无法告知您我们的生活所需。您是完整的整体，因此有什么是需要我们告诉您的？您知道一切，因为您是宇宙展示的起源，是这整个宇宙创造的维系者和毁灭者。您是灵性与物质能量的控制者，所以总是在用所有这些不同的能量从事您的娱乐活动。您存在于众生体内、宇宙展示中，同时又在这一切之外。您以至尊梵的形式存在于内部，以物质创造的原材料形式存在于外部。因此，尽管您在不同的时间、地点和各种躯体中分不同的阶段展现，但您——人格首神，是一切原因的最初起因。事实上，您是最初的要素。您虽然是一切活动的见证者，但由于您如天空般广大，您从不触及它们。您作为至尊梵和超灵见证着一切。至尊人格首神啊！您了解一切。
Sb6.9.43：亲爱的至尊主，您是全知的，所以清楚地知道我们已经投靠在您的莲花足旁，它们提供解除一切物质忧虑的庇荫。由于您是至尊的灵性导师，您知道一切，我们寻求您莲花足的庇护，期望得到您的教导。请去除我们现有的危难，为我们解围。您的莲花足是全心臣服您的奉献者唯一的避难所，托庇于它们是征服这个物质世界一切苦难的唯一方法。
Sb6.9.44：因此，至尊主、至尊控制者、主奎师那啊！请消灭特瓦施塔的儿子——这个危险的恶魔维陀。他已吞下我们所有的武器、我们用以作战的物品，以及我们的力气和力量。
Sb6.9.45：啊！至尊主，至纯至粹者！您住在每一个生物体的心中，观察着受制约灵魂的一切欲望和活动。啊！被称为奎师那的至尊人格首神！您的声望辉煌，照亮人心。您没有起源，因为您就是一切的起源。您容易被纯洁、诚实的人所理解，所以纯粹奉献者明白这事实。当受制约的灵魂在物质世界各处流浪千百万年后托庇于您的莲花足时，他们获得生命最高的成就。因此，至尊人格首神啊！我们虔敬地顶拜您的莲花足。
Sb6.9.46：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：亲爱的帕瑞克西特王啊！当半神人们这样真诚地向至尊主祈祷时，至尊主出于祂没有缘故的仁慈认真地听着。因为满意，祂接下来对半神人作答。
Sb6.9.47：至尊人格首神说：亲爱的半神人啊！你们运用重要的知识向我献上你们的祈祷，这使我无疑对你们满意至极。依靠这种知识获得解脱的人，就这样记住我超越物质生活环境的崇高地位和状态。这样的奉献者通过献上充满知识的祈祷得到净化。这样做使人培养对我的奉爱之情。
Sb6.9.48：最明智的半神人啊！尽管事实是，当我对一个全神贯注于我的纯粹奉献者满意时，对他来说没有什么是难以得到的，但这样的纯粹奉献者却除了要求我给予他做奉爱服务的机会外，不向我提任何其它的要求。
Sb6.9.49：那些把物质资产视为是一切或生命最高目标的人，被称为是吝啬鬼、守财奴。他们不知道灵魂的根本需要。如果有谁把这种傻瓜所想要的给予他们，那他也必会被认为是很愚蠢的。
Sb6.9.50：精通奉爱服务科学的纯粹奉献者，从不曾教导一个愚蠢的人为得到物质享乐而从事功利性活动，更不要说帮助从事这类活动了。这样一位奉献者恰似经验丰富的医生， 从不会鼓励病人去吃有害于他身体健康的食物，即使那病人想要吃它也不例外。
Sb6.9.51：玛嘎万（因铎）啊！祝你有所有的好运。我建议你去找崇高的圣洁之人达典查。他现在对知识、誓言和苦修等十分精通，而且他的身体非常强壮。快去向他要他的身体。
Sb6.9.52：那位又被称为达迪祺的圣洁的达典查，本人吸收了灵性科学后，将它传给阿施维尼-库玛尔。据说达典查是透过一匹马的头将一些曼陀传给了他们。正因为如此，那些曼陀被称为阿施瓦希尔。阿施维尼-库玛尔从达达祺那里得到灵性科学的曼陀后，便成为甚至在此生就解脱了的人（吉万一穆克塔）。
Sb6.9.53：达典查具有的无敌保护罩名叫纳茹阿亚纳盔甲， 由特瓦施塔传给他。特瓦施塔也传给了他儿子维施瓦茹帕， 而你从维施瓦茹帕那里得到它。这个纳茹阿亚纳盔甲使达迪祺的身体现在十分强壮。所以，你应该去向他乞求他的身体。
Sb6.9.54：当阿施维尼-库玛尔代表你去向达典查乞求他的身体时，他必会出于对他们的情感给他们。别怀疑这一点， 因为达典查对宗教具有透彻的领悟。当达典查把他的身体给你时，维施瓦卡尔玛将用达典查的骨头制做一个霹雳。这霹雳无疑会杀死恶魔维陀，因为它将被注入我的力量。
Sb6.9.55：当恶魔维陀因为我的灵性力量而被杀死时，你们将恢复你们的力量，重获你们的武器和财产。因此，你们全体将会得到所有好运。尽管恶魔维陀可以毁灭全部的三个世界，但不要害怕他会伤害你们。他也是奉献者，永远都不会嫉妒你们。