宋璟和苏颋记起，圣帝天后黜唐立周之前，曾废黜太上玄元皇帝尊号，举人罢习《老子》，而改习《臣轨》。
苏颋道：“陛下，中宗皇帝登基，重新恢复老子太上玄元皇帝的尊号，举人停习《臣轨》，依旧例学习《老子》，但其间从未举行过道举考试。”
宋璟应和道：“大唐选拔人才，向来依赖进士和明经考试。道举中落那么多年，能否重新拾起来？”
“没错！若要以道家经典开科取士，必定要重置道学、重温四子，举送、课试、考评、命秩，每一项都是浩大的工程！”
“一切都慢慢来！”李隆基看出两位宰相的忧虑，“朕推广《老子》，不仅仅是为了理国、立身、亦是为了经邦国、序人伦、惩恶劝善，重塑大唐清平世界！”
澄怀道：“《老子》文约而义精，词高而旨远，可以理国，可以明道，可以立身，又可以为陛下采擢荐进人才，何乐而不为呢？”
“道举在过去，只是进士和明经考试中的一项，等到机会成熟，朕想将其独立发展成为一个科目，让天下人再次掀起学习《老子》的热潮！”
说罢，李隆基从狭窄的书架间游弋而去了。
多年来尊祖崇老，大力发展玄元之教，众臣明显地感觉到，这位年轻的帝王身上，不知何时开始，多了一股翩翩神仙之气。
阳春三月，紫微城里桃红柳绿，春光旖旎。
乾元修书院限时开放的消息，传遍了洛阳大街小巷。百姓如水赴壑一般，涌进紫微城里。
澄怀正忙着指挥金吾卫禁军，将楠木书架从乾元殿里移出，依次摆放在东廊上。
“百姓马上就要到了，请诸位小心码放典籍，切勿损坏。”
“是！”领头的禁军响亮地回了一句。
一阵阵馥郁芬芳的花香袭来，澄怀不时地抬头观望几下。
廊下，春池水涨，桃李争妍。玲珑的太湖石后，几株牡丹富丽端庄，开出了几分华贵气质。
一树紫藤缘木而上，条蔓纤结，屈曲蜿蜒，在长廊顶上披垂摇曳，一串串烟紫色的花穗点缀其间，望之煜然。
春光无限好，正是读书时啊！
尚未布置妥当，已有数十位布衣百姓蜂拥而至，见到那么多藏书，无不惊骇。
他们聚集在书架前，找到自己心仪的典籍，便如饥似渴地翻阅起来。
百姓越聚越多，不一会儿，便将长长的东廊挤得水泄不通。
人群中，一位形容清癯，身穿秋茶褐色缺胯袍衫的少年郎君，在书架前捧着一本《老子通释》，足足看了半个多时辰，一动不动。
澄怀走过去，恭谦有礼地施了一个叉手礼。
“福生无量天尊！贫道尹愔，道号澄怀，见小郎君久久捧着这本《老子通释》，可有什么高见？”
那人听到澄怀的名字，立刻阖上书页，看了一下题签上“谏议大夫尹愔”几个小字，将书置于书架上。
“晚生王维，初来洛阳。今日，听闻乾元修书院对外开放，特地来赶个热闹。”
他回了一个叉手礼，声音带着些许稚嫩。
春风少年，举手投足，一颦一笑，皆如林下清风，不沾染一点人间烟气。
澄怀道：“原来是名盛京城的王郎君，失礼失礼！贫道的拙作，能入尊眼，实在是无上的荣幸！”
王维出身河东王氏望族，才华早显，十余岁便精通诗书音画，尤其擅长五言创作。
所作的诗歌工丽闲澹，诗禅交融，其清微之格，不输陶谢之流。小小年纪，便在大唐诗坛独树一帜。
“刚才在书架上取了数本书，都是谏议大夫尹愔所着的《庄子通释》《列子通释》。晚生笃诚奉佛，很少看道家论述，走了一圈，又取了一本，依然是您所着的《老子通释》，没办法，只好读下去了！”
澄怀笑道：“拙笔一支，写不出什么精华文字，比起王郎君的诗作，实在差远了！”
“晚生的诗作，味淡声希，世人许以高流，实则是高抬一眼！”
“王郎君谦虚了！谁都知道，玉真公主最爱你的诗歌，经常说，自己是你的忠实拥趸者！”
开元三年，年仅十四岁的王维离家入京，寻求仕途。
玉真公主十分倾慕他的才华，频频约他到府上谈经论诗。长安、洛阳名士争相邀请，两京刮起了一股清冷幽邃的空外之音。
王维打量起澄怀的穿着，眼神里流露出几分疑惑。
“刚才看您的书，正感叹这眇眇忽忽的官场里，竟然有一位散淡于世外的隐士。见到本人才知道，原来，您真的是一位神仙羽客！”
“贫道师承景龙观罗浮真人，开元神武皇帝崇道，特许我着道士服饰入仕。现在乾元修书院里负责收集、论述道家学说。拙作如有纰漏之处，还请王郎君与我当众辩论，以求真理！”
“我修寂默，君求长生，儒子求仁求礼。尹谏议在论着中，多处谈及儒佛道在中原三足鼎立之势，大谈三教异殊。可是，我这个圆觉之人，居然能在其中取之一瓢，这是为何？”
王维的嗓音低醇而温柔，听起来真是悦耳！
澄怀直挺挺地站着，凝视着那双清秀又深邃的眼睛。
略一思索，回道：“魏晋南北朝以来，中原一直是三教并立。世人以佛治心，以道治身，以儒治世，各取所需罢了！”
王维笑容转淡，脸上的表情也跟着严肃起来。
“原先，晚生也认为三教是彼此独立的。看完您的《老子通释》，却有不同的感悟！”
“贫道洗耳恭听！”
“儒佛道三教，教义不同，而本质始终如一，无非修人之圆觉、天之虚中、地之诚一。他们在中原长期交汇，早已互相渗透，互相融合，找到了互补共通之处 。”
澄怀如醍醐灌顶，豁然顿悟。
世人论道三教，从来是各争优劣，却从来没有意识到，三教并存、合流的可能性。
澄怀释然笑道：“如果三教能合流，那是修佛之人得证悟圆觉之极，修道之人得大圣高妙之德后的轻快和淋漓吧？”
王维也笑了。
“梁武帝时期，举国崇佛，陶弘景作为着名道士，势必要对佛教做出回应。从他的作品来看，一方面进行佛道论争，一方面融摄佛教，到后来，甚至主张佛道并重、三教调和。”
“王郎君独抒己见，思力绝人。真是听君一席话，胜读十年书！”
“陛下，他们在讨论什么？老奴耳背，听不清楚。”高力士在李隆基身后小声咕哝着。
李隆基正在乾元殿内的窗牖下，津津有味地听着澄怀和王维关于三教的讨论。
细说微论间，释世俗之疑，辨是非之理，让他大彻大悟、茅塞顿开。
李隆基回头做了个不要说话的手势，继续聆听起来。
长廊上，王维凝望着头顶上那一片茂盛可人的紫藤。“其实，儒佛道三教，很像这一棵紫藤树！”
澄怀道：“请王郎君详解！”
“您看，茎干虬枝盘干，如绳索萦纡；藤叶青而扶疏，间隐歌鸟；花发成穗，色紫而艳，给人带来一树清凉和喜悦。若要评茎、叶、花谁优谁劣，着实多此一举，不如坐卧其下，读书品茗，臻于妙境，浑可忘世！”
“的确，当今太平盛世，儒佛道三教的冲突趋于缓和。与其争论孔、老、释迦，谁是至圣，不如充分利用各自的教义，教化滋养世人！”
王维正要发话，乾元殿里走出一人。
那人道：“澄怀说得好！宗教，能教化滋养世人，是天子、百官、万民，修身齐家、治国平天下，都要永赖的信仰。”
众臣和百姓看见开元神武皇帝从乾元殿里出来，纷纷伏地，鞠躬叉手。
“今日，我们都是书友，众卿毋需多礼！”
李隆基走到王维面前。
“朕早就听说，王郎君参禅悟理，精通诗书音画，诗名盛于两京，玉真公主也为之倾倒。如此才华，为何不参加科举考试，为大唐朝廷效力呢？”
王维叉手道：“草民正打算前去长安，苦读几年，再应京兆府试。将来，如果能与尹谏议同朝为官，侍奉御前，那是我几世修来的荣幸。”
“好！朕就在长安等着你来！但愿天下，人人皆是读书人，人人皆是圆觉妙人！”
王维的眉眼之间，轻轻地颤动了一下。
“读完尹谏议的《老子通释》后，草民倒是希望自己早年是儒家，中年儒佛兼有，晚年才是儒佛道相融的圆觉妙人。”
“这是为何？大唐百姓眼中最有佛性的少年才子，却要追求儒佛道于一身，你不怕百姓失望吗？”
王维淡淡一笑。
“草民已然悟出，三教的心性法门各有所长。儒家的道心、天心、天命之性；佛家的心真如、法界心、如来藏心；道家的清静无为之心，顺其自然之心，天我合一之心。圆觉、虚中、诚一，各取一瓢，有何不好呢？”
这个心性淡然、眉眼明亮的少年，说出的一番话，似乎与他的年龄极不相符。
也许，是受他的母亲虔诚礼佛的影响。从五岁开始，王维就吃素斋、读佛经，养就了这颗清澹澄澈的心。
澄怀道：“住世之人，只求红尘炼心，光如满月。能得儒、佛、道三者其一者，已是了不起的人。”
王维颔之。“慧能禅师说，佛法在世间，不离世间觉。法法是心，尘尘是道，谁能离世觅菩提呢？”
李隆基感叹起来：“如此说来，能精通三教，至德法天的圣人还是有的。只是，常人难以达到这个境界罢了！”
王维笑道：“修行，修的是一颗平常心，不一定要达到至圣的境界。就像这乾元修书院里，四库充实，包罗万象。我们纵有饕餮之量，也难以完全读完，只是谁读的多，懂得多，谁便是学识渊博的人！”
澄怀欣然叉手，道：“今日这场三教论衡，是贫道参加过最热闹、领悟最深的一场辩论。看来，我的诸子通释系列，也该修改修改了！”
众人正在谈笑风生，廊下有一位百姓道：“陛下自小笃信道教，是世上少有的道君皇帝。从道这些年，您有什么心得？”
放眼望去，那人穿着太学儒裳，应是洛阳太学的学子。
李隆基冁然一笑。
道教，于世人来说，仅仅是一种精神寄托。而于帝王来说，却是一个强有力的治国工具。
放眼当下的大唐，儒教与道教，相辅相成，形成了中原文化中的主流与暗流。
刚与柔相济、有为与无为共进、经世与遁世交融。
李隆基需要儒家的神权、君权、父权、夫权等一系列的思想，也需要老庄的哲学思想，让世人体验清静无为，顺应天道，逍遥齐物，天人合一的生命之道。
他要继续利用圣祖老子来神化“君权神授”思想，利用道教“无为而治”的思想，与民休息、安定天下。
更重要的是，他要借助道教的重新兴起，消除武周王朝崇佛抑道所带来的一系列不良影响。
李隆基沉吟道：“朕笃信道教，是受了昭成顺圣皇太后和叶尊师的影响。若说心得，大约只有三句话。”
“是哪三句话？”
“朕喜欢老子的三句话： 一是 ‘圣人无常心，以百姓之心为心；’二是 ‘以正治国，以奇用兵，以无事取天下；’三是 ‘天下之至柔，驰骋天下之至坚。’”
那人道：“这三句话，皆是论道经邦的真理！这些年来，陛下导德齐礼、重用贤能；轻徭薄赋，大兴农耕；开放口岸，促进互市，多少使节、僧侣、商人不绝于途。大唐，正重新屹立于世界之巅！”
高力士大手一挥，道：“有博大的开放胸襟，才能结出开元盛世的果实！你们说是不是？”
围观的百姓纷纷交口应和。
李隆基没有辜负和叶尊师的三年之约。
多少个日日夜夜，宵衣旰食，励精求治，开启了一个前所未有的盛世。
天下万民，人人都享受到了开元盛世带来的恩泽，人人都以自己是唐人而感到骄傲！
忽然，廊下一阵骚动，有几个百姓为了三教优劣，一言不合，就争吵起来。
高力士伸长脖子，道：“你们吵什么，开元神武皇帝在此，也敢在御前放肆？”
一个百姓道：“中宗皇帝在位时，对儒佛道三教实行调和政策，下诏禁止《老子化胡经》，平息三教的争端，让三教人士共同参与为圣帝天后举办的追福活动。三教和平共处，难道不好吗？”
魏晋以来，佛教实力不断壮大，在武周时期达到巅峰。
《老子化胡经》成书以后，佛教与儒道两家的争纷，也在此时达到了白热化的程度。
它的存在，屡屡引起儒佛道相互攻击。
高宗天皇大帝和圣帝天后为了平息这场纷争，多次举行关于《老子化胡经》的辩论，气氛紧张。
中宗皇帝极不喜欢这样的纷争，干脆将其一禁了之。
另一个百姓说：“《老子化胡经》并不是一部伪经。他写得明明白白，是老子化生释迦牟尼，才有了后来的佛教。”
“胡说，佛者出世，道者游世，儒者入世，正如王郎君所言，圆觉、虚中、诚一，各取一瓢，各有所得就够了。陛下纵然是一位道君皇帝，也对三教执温和态度！”
那人气得脸红筋暴。
“你才胡说！道教向来是我大唐国教，是大唐王朝的皇室枝叶，几代先帝一直推崇尊儒重道的政策，并不是你们说改就能改的！”
众人静静地看着他们争吵。
围观的一些百姓本想劝慰几句，却因立场不同，引起了更多人的争吵。
高力士浅叹道：“陛下，您看，天下就该独尊道教！说什么三教并立，民间又起争论了！”
李隆基脸色一黑，心情瞬间由晴转阴。
“算了，任由让他们继续争吵去罢！表面上看，三教开始并存合流，实则，民间的争论始终没有平息过！”