北齐“天保”十年春，也就是南陈“永定”三年春（公元559年）。
南陈闽州晋安郡同安县（福建厦门）北的妙高山上。紫色的樱花和黄色的风铃木花竞相绽放，耀人眼帘。
翠绿的茶园静静地躺在山坡上，慵懒娴静。
茶园中采茶的茶农不多，稀稀疏疏的几人散落在茶园各处，不紧不慢地采着春茶。
不远处的油菜地里，油菜花大部分已经败落，仅剩顶部几个瘦小的黄色花朵，稀稀落落点缀着已经绿油油的油菜地。
山间的几处人家，炊烟袅袅升起，然后四散飘去。
眼前的整个画面体现出了一种唯美的浮世清欢意境。
山顶上一座还没有竣工的寺庙，工人松闲地做着手中的活计。
寺庙不远处的山坡上，两间破旧的篱笆草屋孤零零地立在那里，好像只要大风一刮，就会支离破碎。
这时，一位穿着僧袍的年轻人，体型矮胖，面容富态，行走在无人的山间小路上。
此人，一手提着一坛酒，一手抱着一团用麻布包着的东西，沿着山间小路，虽然浑身赘肉一走一颤，但仍看上去很轻快地走向那破旧的草屋，嘴里还不停哼着小曲。
当那年轻人快走到茅屋的时候，突然停下身子，右手把那个麻布包放到地上，拎起酒坛，打开酒坛盖子，仰头咕隆隆地喝了几大口美酒。然后把酒坛放到地上，把那个麻布包里的东西分出一半，藏在一处杂草丛中。又重新包好麻布包抱起，左手拎起酒坛，若无其事地走近茅草屋。
那人走到茅屋前，再次停下来，想着还要不要再喝几口酒，吃几块肉。
此时，茅屋内愤怒的声音传来：“龟儿子，老子昨天早上让你去化些吃食，可一天都没有影儿，老子都快饿死啦，可见，你是天底下最不孝的徒儿，还不快快把吃食拿来。”
年轻人忙一手抱着酒坛，一手抱着麻布包，满脸堆笑地地用脚轻踢开房门，走了进去。
此时，茅草屋内的一块草席上，躺着一位衣衫不整，略显邋遢的老人。
老人看到年轻人抱着东西走了进来，开始露出满脸笑意，急忙从草席上做起，眼睛却盯着年轻人怀里抱着的东西。
年轻人满脸堆笑，仿佛长时间保持笑容，脸上的肌肉已经显得有些僵硬，看起来有点似笑非笑的感觉，但他的眼睛也是看着手里的东西，直到他蹲下身子，把东西放到老人面前的地上，才抬起头看向老人。
年轻人继续憨笑着看着老人，说道：“师傅，昨天弟子不是不回来，是因为要化到这些好东西，得帮施主们做一些法事，做完法事后天已经太晚了，没来得及回来，请你老人家谅解。现在我们师徒就开始享用这美酒和这干净的‘三净肉’。”
听到年轻人的解释，老人的笑脸一下变色，身手把酒坛和麻布包抢到自己的怀里，面带愠色地说道：“龟儿子，你心中的那点小心思我不是不知道，还想瞒得住我，昨天肯定是见到好东西，酒喝的多了，肉吃的饱了，只想睡个美觉，还能想得起师傅我。今天拿来的美酒和净肉，一定是昨天吃剩下，喝剩下的。你现在还想再喝，再吃，没门。这些都是我的，都是我的。”
老人嘟嘟嘟地说完，开始独自喝酒，大口吃肉，露出非常满足的神情。
那矮胖的年轻人看着老人独自享用美酒和美食，馋的直流口水。
年轻人看的忍无可忍，怒吼道：“糟老头子，这些东西都是我辛苦化缘获得的，你心太狠，一点都不分我些，真是太过分啦，以后有好喝、好吃的东西，别想再让我带来给你。”
老人好像没听到矮胖年轻人的说话，仍自顾自地吃着，喝着。
不一会，麻布里的肉已经吃完，酒坛里的美酒还剩下一点。
矮胖年轻人趁老人不注意，躬身快速抢走了老人手中的那坛酒，没做任何停留，边喝边跑出茅屋。
就听见身后老人大叫：“龟儿子，老子还没喝够呢，今天还放你出去，再弄些酒肉回来。”
矮胖年轻人，边喝边向自己藏肉的地方走去，心想：“幸好自己机灵，提前留下了一块好肉，不然，昨天就会白忙活一天，今天连骨头都啃不到。”
年轻人走到藏肉的地方，从草丛中取出提前藏好的那块肉，正要放开大吃，不想手中的肉凭空消失。
这时，就听到身后有人大笑道：“龟儿子，你的小心眼还不少，竟然瞒着我私藏了这么好的一块肉，你小子太不厚道，还是为师替你享用了吧。”说完，老人毫不顾及其它，大口吃着刚抢来的那块好肉。
年轻人手里的肉被老人抢走后，无奈坐在地上大叫：“死老头子，还说我不厚道，我看天下间最不厚道的人是你，我昨天看着这些好酒好肉，馋的愣是没喝，没吃，今天拿来本想共同享用，不想你一点都不分给我，你太过分啦，仗着天下第一的功法境界，强抢自己徒弟的口粮，天道不公呀。”
老人嘿嘿干笑了两声，道：“还算你龟儿子有良心，昨天没有独自大吃大喝，看在你今天饿肚子的份上，今天为师教你一招‘大品般若掌’如何？”
年轻人听到老人的话，愤怒的讲道：“我今天饿着肚子，没心情，不学，不学，我现在就下山，先找些东西吃饱肚子再说。”说完，年轻人站起身来，就想下山而去。
老人叫住年轻人，说道：“龟儿子，天下间想学我这招‘大品般若掌’的，就是拿出金山银山都值得，可我不会教他们，谁让我就是喜欢你这个没良心的龟儿子来，只要一点酒肉，我就心甘情愿地教给你。”
年轻人听到老人的讲话，不屑地说：“死老头子，今天我心烦，就是不学，等我心情好了再说。”说完，矮胖和尚头也不回地直接下山去了。
老人看到徒弟下山的背影，脸上流露出会心的笑容。
原来：
刚才有点不伦不类的师徒两人，老者正是风无尘和纥骨魔天心想着的那位高人“妙觉老人”，矮胖年轻人就是妙觉老人唯一的弟子“不了行者”。
现在，没有人知道妙觉老人多大年龄，也没人知道他具体的来历。
当年，东汉“汉明帝”刘庄夜梦金人飞空而至，第二天召集群臣解梦，博士王遵解梦说，金人可能就是西方世界的佛。
于是，汉明帝派遣十八人去天竺请求佛法，“妙觉老人”就是这十八人之中的一位。
由于年代过于久远，现在离他去天竺求法已经五百年，妙觉老人自己都忘了自己的真实姓名。
去天竺的十八人最后迎回天竺僧人摄摩腾和竺法兰，摄摩腾带回的佛像和汉明帝梦中金人一般无二，他们用白马驼回经书，来到洛阳，汉明帝非常高兴，赐建精舍。
精舍最后就成为了洛阳的白马寺，这也是中国最早的寺院。
妙觉老人在西方听人讲法，闻到：“应无所住而生其心”这句话时，顿悟佛法至理，内心变得圆明澄澈，大开五眼六通，证得菩萨初地（欢喜地）果位。
经过五百年的修行，妙觉老人现今的境界已经达到菩萨三地（发光地）的境界。但离真正的“佛”境界即“妙觉”境界，还差的很远很远”
不过，见过妙觉老人使用法力以及听到他说过法的人，都认为妙觉老人就是佛菩萨现世，法力无边。
于是，世上之人就慢慢开始称他为“妙觉老人”。推算起来，妙觉老人现在已经五百多岁。
佛法修行本来就难知难解，修行到十地果位的有情众生更是稀有，更何况有人能达到“等觉”“妙觉”的佛果境界呢？
如果非要说明白妙觉老人现在的修行境界及所拥有的法力，恐怕极难说清楚，只能简要概括几点众生能理解的。
妙觉老人证得菩萨三地境界，已经用大慧之光斩断无名和黑暗，了知实相无相，缘起性空的究竟佛理。也已证得世界非实非虚，只是后念起，前念灭，念念相续的心中阿赖耶识的随缘影现。外在的世界就在自己心中，心中的世界就是外在的世界。
妙觉老人现在肉身已经无实无虚，可以一念化身百千，穿越百千世界。
这就是他的境界早已越过“圆成境”而没有化道飞升，离开这个世界的原因。
化道飞升，只是在小世界里飞升，还不能摆脱小世界的束缚。
而妙觉老人已经可以在小世界之间穿梭，境界已经远超“圆成境”
叫“不了行者”的矮胖年轻人，现在年龄比风宇大两三岁，几年前，于南岳衡山，妙觉老人以慧眼观察，知道此人慧根独具，未来成就不可限量，遂打破了他五百年来不收徒的规矩，收了他为自己唯一的弟子。
妙觉老人的境界已经到了行住坐卧皆可禅的地步，不了行者下山以后，妙觉老人就站在原地不动，进入到甚深的禅定中。
第二天，不了行者又回到妙觉老人身边，这次没带来酒，也没带来肉，仅用妙觉老人给他的“紫金钵盂”带来了一点干巴巴的米饭。
妙觉老人从禅定中醒来，看到不了钵中仅有的一点干巴巴的米饭后，慈爱的说道：“好徒儿，为师一向疼你，这些米饭你自己吃吧，我即使饿肚子，也要紧着让你吃。”
不了白了妙觉老人一眼，没好气的把头一转，蹲在地上，直接把那一点米饭吃完。
妙觉老人神秘一笑道：“好徒儿，有一个好地方你愿不愿和我一起去，我保你称心如意！”