第167章 无功而返
后周皇帝柴荣打算一举灭掉后汉，兵围了晋阳，但是后方的粮草接济不上，想取胜也不容易，而且士卒们抢劫百姓，也渐渐失了人心。
这河东的老百姓，一个个的都已经是妻离子散、家破人亡了，怎么还能来供应军队粮草物资呢，所以朝廷颁布下来的那一纸文书，就是谁钱捐的多，粮食捐的多，政府可以给你功名、给你官做，那个精神也贯彻不下去，所以晋阳城下的几十万兵马也不可能指望河东的老百姓来供养他们。
这时候符彦卿的奏报不停地送来，第一是说辽国皇帝已经把那个跑回去的杨衮下了狱，另外派了精锐骑兵赶到忻州。柴荣于是任命代州防御使郑处谦为节度使，让他去支援符彦卿。
紧接着来了第二道奏章，说忻州的监军李勍杀了刺史赵皋和以及辽国的通事杨耨姑，然后开城投降了后周。这个通事是负责向皇帝呈递奏章、传达皇帝旨意的这么一个官员。柴荣就任命这个投诚的李勍担任忻州刺史，让符彦卿火速前往忻州。
第三道奏章是说，代州的两名军官，一个叫桑珪，另一个叫解文遇，他们杀了皇帝刚提拔为节度使的那个郑处谦，说他又掉过头，私通辽国。符彦卿担心出事，请求皇帝尽快发来援军，这的形势太复杂了，我手里这点兵恐怕不一定够用。柴荣于是又派李筠和张永德带兵三千，去支援符彦卿。
符彦卿的最后一道奏章是说，他们进兵忻口，先锋都指挥使史彦超在追击敌人的时候阵亡了。柴荣听到这个消息，不禁大吃了一惊。
忻口这个地方非常有名，抗日战争期间爆发过忻口战役。这个地地势比较复杂，两山夹一河，龙头山和金山中间夹的是滹沱河，是代州和忻州的重要连接点。双方交战，如果谁先占了忻口谁就控制了交通要道。符彦卿他们来到忻州的时候，正遇上郑处谦被杀，桑珪和解文遇两个人出城来迎接符彦卿，符彦卿现在也搞不清状况，到底这俩怎么想的，为什么杀郑处谦，都不知道，所以很小心，时刻保持着高度的警惕性，一直等到李筠和张永德带兵到了，他才稍微安心了点。辽兵也时不时地来到城下骚扰，符彦卿就决定，开城出击，于是他和众将打开城门，列好了阵型，就等着敌兵前来厮杀。
不久敌人的骑兵果然来了，三三两两的，好像一盘散沙一般，周军的前锋大将史彦超自恃骁勇，哪儿把这些人放在眼里，立刻拍马而出，杀奔前去，当时跟随在他身边的只有二十多人，敌人的骑兵略微招架了一下，就四散逃走了，史彦超不知道这是人家的计策，驱马追赶，杀的兴高采烈，不肯回头。
符彦卿就担心史彦超有什么闪失，赶快让李筠带兵去接应。李筠走得慢，史彦超走得快，李筠追了一程，只见前面都是山谷，竹子树木生长的很茂盛，山崖沟壑纵横，他一看这地形这么险恶，就派出士兵们四面打探，结果也并没有看见史彦超的影子，也没看到有什么辽兵。李筠心里已经开始有不好的预感了，觉得史彦超恐怕是凶多吉少了，他下令让大伙仔细搜寻，小心前进。
突然之间，就听几声胡哨，深谷中涌出大队的辽兵，当先一员大将，生得眼似铜铃，面似锅底，手执一柄大杆刀，高声喝道：“杀不尽的蛮子，快来受死！”李筠心里一慌，也顾不上史彦超了，赶紧收军后撤，回马而走。说时迟，那时快，那些番兵番将转眼已经杀到了身后，把周军冲了个七零八落。李筠无暇后顾，连回头看一眼的功夫都没有，手下的士卒也不管了，只顾自己逃命，一口气跑回了大营。人家番将哪里肯放过他，催马追来，幸亏符彦卿出兵把敌将挡住，放过李筠，和番将大战了一场，双方互有死伤。
渐渐地夕阳西下，人家番将收兵走了，符彦卿也收军回到城中，这一次开仗，后周损失了一员大将史彦超，跟着史彦超追杀辽兵的二十多人一个也没有逃回来。就连李筠的麾下，也是十死七八，伤亡惨重。符彦卿长叹一声，说：“我原本就说不如撤军，偏偏皇上不答应，现在损兵折将，这可如何是好！”随后他就命令侦骑连夜出营，搜寻史彦超的下落。第二天早晨得到了消息，说是史彦超被辽兵引到了山里，无法脱身，他虽然杀死了很多辽兵，但是自己最后也是力竭身亡。符彦卿忍不住掉下泪来，让随员写好奏章，说明情况，自请处分。并且请求皇帝班师回朝吧。
柴荣看了符彦卿的奏章，同样也很悲伤，说：“可惜可惜！丧我猛将，罪在朕躬！”于是追赠史彦超为太师，命令符彦卿一定要找到他的遗骸，然后返回御营。
柴荣这趟出兵本来是打算吞并北汉的，所以天天征兵催饷，东自怀州孟州，西到蒲州陕州，所有的壮丁骡马全部都被军队征用了。老百姓被战争搞得疲敝不堪，再加上老是下大雨，军中又开始流行起了瘟疫，所以柴荣现在也有了撤兵的想法，加上史彦超战死，于是下决心班师。史彦超要是不死，柴荣还不甘心，还不打算撤兵，还在那犹犹豫豫，史彦超帮他下了决心。
在此之前，北汉的使臣王得中，他不是去向辽国皇帝求救兵去了吗，然后回来的路上被周军所阻隔，路断了，无法回到晋阳去，所以就暂时留在了代州，桑珪杀了郑处谦以后，把王得中也抓住送到了周营，柴荣让人给他解开绑绳，赐给他酒食，和颜悦色地问他：“你去向辽国求援，辽兵何时到来呢？”王得中说：“臣受汉主的命令，送杨衮回去，其他的我都不知道。”柴荣冷笑一声，说：“你可不要骗朕。”王得中说不敢。柴荣让他退到后帐，吩咐手下好好盘问。这些将校们就跟王得中说：“我们皇帝优待你，对你不薄，你要是不说实话，一旦辽兵来了，你还想活命吗？”王得中叹了口气。说：“我吃的是人家刘家的俸禄，理应为刘氏尽忠！何况我还有老母亲在围城之中，还得靠人家刘家照顾呢。我要是告诉你们实情，不光害了我老母，而且还误了我的皇上，国家亡了，家也就亡了，我怎么忍心一个人活着呢？我宁可杀身取义，保我国家，我虽死也瞑目了！”现在柴荣决定撤兵了，心里对王得中很生气，就是你勾引来的辽兵，害死了我的大将史彦超，行吧，你去给史彦超陪葬吧，就派人去把王得中勒死了。
王得中是个小人物，只是刘崇身边一个参谋人员，可是辽国军队调动的情报很重要，所以柴荣本来不想杀他，希望他能把辽军的情况说清楚，可是王得中很忠心，宁死不说，柴荣很生气，又把史彦超之死也归罪于他，最后还是下令把他给勒死了，不过给他留了个全尸，这在当时也算是比较仁慈了。
符彦卿等人从忻州回来，面见皇帝，说史彦超的遗骸已经找不到了。不得已只好搞了个招魂仪式，把他平时穿的衣冠放在棺木之中，让士兵们抬回来了。柴荣也只好付诸一叹。出营亲自祭奠了一番，然后命令军士们收拾行装，即日班师。同州节度使药元福面奏皇帝，说：“进军容易退军难，陛下要慎重啊！”
柴荣觉得药元福老将军经验丰富，于是就把安排撤军的事交给了他，说：“这事就交给你安排吧。”药元福就部署士卒，步步为营，他让各军先走，他自己亲自殿后。营内还剩下了几十万粮草来不及带走，就全部毁掉了。随军的物资器械，大多也都扔了，大家匆匆上路，巴不得立刻回到汴梁，队伍散乱，不成行列。
说到这，我有点奇怪，前面说粮食紧张的不行，柴荣都开始卖官了，怎么这会又有几十万粮草带不走？还给烧了？这到底是缺粮啊，还是不缺啊？但是史书上就这么记的，有时候，史书上的资料来源不是一个人，可能张三回忆说：哎呀，你不知道，我们那时候饿的呀，天天吃不饱饭啊，可是李四回忆说：我们撤军的时候啊，好多粮草带不走，就都放火烧了。这俩事可能不是一个人说的，所以就没什么逻辑，前后矛盾都有可能，所以历史学家的任务，除了记录以外，还要分析。当事人的话真真假假太多了。
北汉皇帝刘崇一看，敌人撤兵，有机可乘啊，于是出兵追赶，亏得药元福断后的部队严加戒备，他们列成方阵，北汉兵追来，一看，人家周军屹立不动，镇定如山。北汉兵冲杀了几次，对方的方阵如同铜墙铁壁，无隙可乘，渐渐的北汉兵也就没了斗志。这时候，药元福的阵内突然发出一声梆子响，方阵立刻变为长蛇阵，反过来开始攻击北汉兵，北汉兵顿时被吓退，反而被药元福追杀了几里地，损失了一千多人。然后药元福指挥部队徐徐后撤，向南而去。
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知识卡片：
后周撤军的时候，药元福殿后，他以方阵防守，阻止北汉军追击，又以长蛇阵攻击敌军，那咱们就简单说说古代的阵法。
东西方过去打仗，都有阵法。
阵法在我们的评书和电视剧里面被传的很神，那有点言过其实，但是也确实有效，最早的阵法大师就是姜子牙，据说姜子牙识天机，懂奇门遁甲，善于阵战。另外传说张良、诸葛亮也都是阵战的大师，他们同样也学过奇门遁甲。军事家肯定得懂阵法，这个应该是最基础的。
当时用的最多的是方阵，这在《中国战争史》这部书里是被考证过的。阵战的主要作用就是让各兵种更好的配合，就拿方阵来说，其实它并不是一种固定的阵型和配置，而是根据实际情况来排布的，常见的就是三大兵种：步兵、骑兵和弓箭兵，士兵的基本组成单位是10人一组，组长叫十夫长，上面有百夫长千夫长，一般情况下，一个最小作战单位是一组士兵，而不是某个单独的士兵，就是十夫长带的一小组士兵。
在排布方阵的时候哪一路在前、哪一路在后，哪一路在左，哪一路在右，这都要依据具体的情况而定。
所以我们前面经常会讲到一个武官，名字叫作排阵使，排阵使就是负责排兵布阵的。排阵其实不容易，难就难在他要随机应变。阵法随时根据战场情况变化，要把敌人先搞蒙。
有一种方阵是“回”字型的，它分为内外两个方阵，内阵一般情况下是主帅所在的位置，不过有时候主帅也会在别的位置。回字形方阵的外围一般分为前后左右四个单元，有时候也会分成六个或者八个。每个单元都会有一个特殊的操作指令，有时候是用旗语，有时候是通过号角声或者鼓声传达命令，这个不一定。古代士兵的文化程度很低，他们只能简单的记住自己的代号，你的指令越简单直接，越容易辨识越好。
举个例子，就拿最简单的四个单元来说。一声号响，左军前进，两声号响，右军前进，一声号加一通鼓，前军和左右军前进，后军不动。
再说圆阵，圆阵一般作为小阵出现，最常见的移动型圆阵是两圈，一内一外。把百人单元的圆阵放在方阵中也可以构成方阵的一个单元。
还有一种常见的阵法就是雁行阵，这个阵和三角阵、箭矢阵，都属于具有很强方向性的阵法，大多数都是用来突击的。
另外有一种最简单的阵法，随机性很高，叫鱼鳞阵，鱼鳞阵是方阵的一种简化版，是最原始的阵法之一。它是以10人或者是5人团为基础，基本上是等距分布。
关于古代阵法的内容还有很多，咱们就只能挑挑拣拣的讲一些简单的。