“自主”，词典中解释为：自己做主。
“主”，篆文是象形字，由下而上分别像油灯的灯架、灯盏、灯心上的火光。本义指灯头火焰。
“主”的释义有八个：主人；物品的所有者；君主，国君；主持，掌管；主张，注重；事物的根本，主体；主要的；为死者立的牌位。
“主倡而臣随，主先而臣从。”，“使之主事而事治，百姓安之。”，“主忠信，无友不如己者。”，“是以不主宽惠，亦不主猛毅。”，“凡五谷者，万物之主也。”，“文以气为主。”，“古者以天下为主，今也以君为主。”。
昨天上午正开着车，接到了一个好多年不联系的朋友的电话，我问她挺好的不，她说不怎么好，偏瘫了，行动不便了。朋友很是检讨自己，说是因为贪，所以瘫，贪别人说自己好，贪别人都听自己的，但没有得到满足，便生气，脑出血，才有了现在的结局。身体不能自己做主了，要保姆来照顾。
放下电话，内心很是感慨，鼻子酸酸的，心想着，过于强调自己的主张给别人，执着于想要的结果，这样的执我，最后伤害最大的就是自己，看来朋友虽然知道修为自己，但还是没有弄清真正的自己是谁，并不是执我，是那个不要求和为难别人，去掉执着心的自己，人生可以自己做主的是先天的自己，是真我。
因为我执，而丢掉了自己身体做主的权利，神经就像皮影戏里屏幕背后抻着的绳子，过于紧张，长时间的拉伸，它就回不去了，便会停止部分信息传递的功能，造成身体失灵，很可惜呀。
早晨和我的同学聊天儿，还提到了自主的问题，我和她说，之所以和儿媳相处的很好，就是在孩子的事儿上，我都是让儿媳和儿子自己做主，不参与，有些事点到为止，同时自己没有那么多观念，也就不存在委屈自己，因为没有那么多执念，也无所谓对错，好坏，让孩子们去尝试，去体验，我只是成全和周全即可。
所以，虽然每天都很忙活，上来下去的，但心不累，很轻松，快乐。让自己放松，也让别人放松，不用自己认为对别人好的观念捆绑和束缚别人，让每个人自主，这样的相处，无论是亲人还是朋友亦或是陌生人，会让和你在一起的人更舒服，若如此，何乐而不为呢？
昨天天津的最高气温突然达到了23度，热的人有些措不及防，我家玥儿也在有些阴冷的屋子里待不住了，娘俩一天出去了两次，儿媳回来和我描述玥儿在外面的“表现”。
上午，儿媳推着小车在马路上溜达，玥儿见到和她一般大，也坐在儿童车里的小朋友很是友好，伸手就要去摸人家的脸蛋儿，那个小男孩的表情有些呆板木讷，没有太多表情回应。这让我想到了一个词：两小无猜，词典中解释为：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。这么主动“搭讪”的孙女，看来以后的社交也不会有问题。
下午儿媳带着玥儿去了小区最大的公园里玩儿，那里有很多奶奶在跳广场舞，玥儿听到音乐，就像在家里一样，不自觉的高高举起两只小胳膊，两只小胖手像莲花一样张开，随着音乐转动着手腕儿，身子摇晃着，向下蹲着屁股，，，，她在以她的方式跳舞。
据儿媳说，玥儿不像一般孩子那样出去有些“社恐”，她很兴奋，眼睛不够用的，到处撒么，看到比她大的满地跑的孩子，还冲着人家大声的嚷嚷，像是在交流说话，，，，这小家伙儿，把外面也当成了家了。
我们每次吃饭的时候，都要像喂鸡一样给玥儿撒一些“粮食”，但现在她吃的速度太快，儿媳不敢给她那么多。昨天中午，当玥儿吃完一波小食品拍桌子要东西吃的时候，儿媳干脆把盛小馒头的桶给了她。
小家伙儿像得了宝贝一样，把桶抱在怀里，开始用手抠桶的盖子，费了半天劲也没有把盖子接下来，她开始学着我们的样子，把桶倾斜着往外倒，却怎么倒不出来，她又翻了个个儿，还是没有倒出来，这次她开始动用她的嘴了，用牙咬，依然无济于事，最后小家伙儿撅着嘴把桶推了下去，，，，
昨天做饭的时候，儿媳抱着玥儿照镜子，兴奋的喊着我，要我看玥儿的好玩的表情，我一看，玥儿的嘴咧着，嘴角还有些歪，眼睛一大一小眯缝着，脸蛋上的肉往上纵着有些僵硬，大概是看到镜子里有一个和自己长得一样的人有些纳闷儿，一副皮笑肉不笑的样子，这小家伙儿真是搞笑。
玥儿现在爱抢手机了，尤其是播放视频画面的时候，我发现她每次抢手机都要翻过来看，像是在看里面的人是不是就在手机的后面藏着呢，那个小表情很认真的样子。
儿童的世界充满了好奇和新鲜，和玥儿在一起的时光，也让她把我带入了她的王国。这把年纪，能够和她同频共振，真是荣幸之至，那就不只是千帆测过，归来依旧是少年了，而是回归童年了。
“久病床前无孝子”是一句俗语，大概意思是：老人（父母）重病卧床时间久了，再孝顺的儿女也有厌烦抱怨的时候，便成了不孝之子。
“孝子”，词典中解释为：对父母孝顺的儿子；父母死后居丧的人。
“孝”，金文是会意字，上部像一位老人，下部是子字，表示子孙搀扶着长辈。
“孝”的释义有五个：善待长辈，古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝；孝顺的人；保育，养育；居丧；居丧的人；祭，祭祀。
“礼也者，贵者敬焉，老者孝焉。”。“孝，德之本也。”，“百善孝为先”，“有冯有翼，有孝有德，以引以翼。”。
“久病床前无孝子”这句话，我曾经很不解，既然是孝子，伺候床前久了的父母，怎么就不孝了呢？昨天打了一个电话，让我颇有感慨，似乎让我瞬间明白了这句话背后的原因。
这是一个我非常熟悉的好心人，也是好朋友，做事总是考虑别人，但我们很久没有联系了，她得了病，瘫在床上，需要人伺候，儿子儿媳都上班，白天给她找了护工，我打电话的时候，正赶上她和护工分辨着什么，语气中带有诸多不满和怨气，烦气，感觉这个护工干不长了。
放下电话，我若有所思，想到我的婆婆这么多年在床上，和之前没得病的时候大相径庭，也把我们熬得不行，但也拿她没办法，她总是说在跟前伺候的人的诸多不好，很少满意过。
我忽然知道为什么有这种现象了，是在床上身体不动的人，内心活动很多，脑子不闲着，外静内动。正常的人应该是外动内静才好，有病躺在床上的人正好相反，想得多，做得少，也做不了，就光剩想了，而且还是固化的观念想问题，很容易偏执和极端。
而他们特殊的身份，更是有一种权威性，要求子女绝对无条件的服从，如果不按照他们说的去做，那就是不孝顺。而很多时候，他们是从自己的角度出发，自私的成分很大，长期卧床，无法宣泄的情绪也很多，所以，会有无名之火发在床前伺候的人身上，久而久之，再孝顺的子女也会有厌烦抱怨的时候。
这样说来，久病床前无孝子很正常，我想只要尽心尽力伺候老人，无所谓孝不孝了，本着一颗良心去做，剩下就任人评说吧。
“尽职尽责”，网络上解释为：尽力做好本职工作，负起应负的责任。
“职”，形声字，耳为形，只为声；繁体写作职，耳为形，戠为声；金文以首为形符，戠为声符，以首或是以耳为形符，都表示知道并记下来之义。本义为记住一些微妙的事物；后来用“识”字表示此义，表主持、负责义用职字。
“职”的释义有六个：职责；职务，职位；职业，工作；掌管，主掌；主要；进贡，也指贡品。
“范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。”，“九曰闲民，无常职。”，“史之烦芜，职由于此。”。
“责”，篆文是形声字，贝为形，朿为声；后来声符朿发生形变，这个字于是写作责。本义为索取。
“责”的释义有五个：索求，索取；批评，责备；要求，督促；质问，责问；职责，责任。
“宋多责赂于郑，郑不堪命。”，“如君实责我以在位久。”，“故善战者求之于势，不责于人。”，“身为野老已无责，路有流民终动心。”。
昨天早晨拎着早点，给儿媳送过去，到儿子他们楼下，遇见一楼的大姐，她郑重其事的和我说：你这真是尽职尽责呀，，，，忽然觉得这个词好入心，后来想想，是它已经在我心里根住了好多年了。
是的，我是一个尽职尽责的人，我曾经只知道在工作岗位上这样，但现在觉得这是一个人的品性，在工作和生活中都可以体现，就像我“担任”的每个角色：作为女儿，对父母尽职尽责；作为母亲，对儿子尽职尽责；作为妻子，对夫君尽职尽责；作为儿媳，对公婆尽职尽责；作为婆婆，对儿媳尽职尽责；作为奶奶，对孙女尽职尽责；作为员工，对企业尽职尽责。
这半生过来，感觉自己做人做事只要尽职尽责，无愧于心就行了，至于结果如何，别人如何评判，已经不在意了，因为那是我无法把控的，我只做我可以尽心尽力能做的事。
接受他人，也接受自己，理解他人，也理解自己，不为难他人，也不为难自己。爱他人，也爱自己，自己内心有爱并充盈，才可以施爱于人，自己用心去衡量，无论做人做事，尽职尽责即可。朋友，你觉得呢？