“当下”，词典中解释为：就在那个时刻；立刻。
“当”写作当，是形声字，田为形，尚为声。本义为与田互相对着。
“当”的释义有九个：对等，相当，抵当；抵挡，阻挡；朝着，对着，向着；相当于在，当，也可不译；担任，主持，担当；应该，应当；判罪，判处；将，将要，就要；假使，如果。
“行爵出禄，必当其位。”，“木兰当户织。”，“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”，“好雨知时节，当春乃发生。”，“汉王之将独韩信可属大事，当一面。”，“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。”，“今当远离，临表涕零，不知所言。”，“先祖当贤，后子孙必显。”。
“下”，指事字，甲骨文和金文上部是一条长横线或弧线，下部用一短画作为指示符号，表示在基准线之下。本义指底部。
“下”的释义有十个：底部，位置在低处。与“上”相对；低于，少于；地位低下的人；等级或品级低下；下降，落下，降落；攻下，攻克；降低身份与人交往，谦恭待人；自谦之词；颁布，下达；用于动作的次数。
“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。”，“敕勒川。阴山下。”，“下事上，少事长。”，“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”，“才下知浅，不能用大才也。”，“我腾跃而上，不过数仞而下。”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，“以贵下贱，大得民也。”。
这几年“活在当下”这个词，频繁的被听到，但一直体会不到它的真正含义。昨天和朋友聊天儿，忽然让我感到自己现在的状态或许就是“活在当下”。
我曾经是一个固执甚至是偏执的人，这样的人活在自己的观念里，并且用这样的观念也在衡量别人，要求别人。而且先天的对人对事的热情和担当，让我无论是大家小家，大事小事都去管，都去操持，费力不讨好的事干了无数次，和身边亲人的争执也是家常便饭。
当这样长期的坚持，自己的负面情绪让身体和精神承受到一定的程度，失眠，焦虑，抑郁，自己几乎要活不下去的时候，我才幡然醒悟，放心，放手，地球没谁都转，不用管那么多闲事，管好自己比什么都强，每个人如果都能管理好自己，就不用别人管了。就这样，我的思维转变了方向，开始对内，修复自己，修为自己。也渐渐地放弃了很多观念，自己和他人都轻松了很多。
但我发现一个问题，就是自己的记忆力差得不是一星半点儿，说过的事扭头就忘，只做眼前的事，好在这样的状态我没有去关注和在意，而是坦然的接受了，也没有给自己定义，也不想今后如何。我渐渐地发现，自己虽然什么都记不住，作为会计，对数字倒是很敏感，过目不忘，看来还是有选择的忘记。
走过了这个过程，我也渐渐地发现了忘记的秘密，就是让人不思不想，不念过往，不惧未来，当人的神不在过去和未来之间游荡时，它只能在现在，也就是当下；而修去太多的执着心，也就是没有那么多偏执心的时候，身和神是合一的，神在身体里是一种安住的状态，人就会很舒服。
不用总回头看自己的过往，后悔自己的选择，也不用过多的期待或者畏惧未来，每个人的身体都只活在当下，虽然在人世间都只是匆匆过客，都是漂泊，但得让自己的心安静下来，心静神安，否则，身体漂，心也漂，神也漂，那就是失魂落魄的状态，没有着落。
放下欲念，正念充斥其中，无论遇到自己认为的多么糟糕的事情，都不用太在意，因为对于当下那已经是过去，不用把自己的神放在过去里痛苦，当下就要选择乐观的，积极向上的看待人和事。放下执着，放空大脑，放松神经，心无旁骛的做自己手头该做的事。
活在当下好像是人的一种选择，一种活法，一种干法，更是一种心法。在这个越来越浮躁的世界里，愿你我他都可以活在当下，快乐生活！
儿媳妇前天买了一个新鲜的电动玩具，一盆仙人掌，底下的盆儿用棕色的棉布做的，而上面的仙人掌用绿色的毛线包裹着，打扮成一个人的样子，两只像白色围棋子上面镶嵌了一个黑点的眼睛，伸出的两个掌叶像人的两只胳膊，样子有些奇葩。
打开底下的开关，它就会学人说话，并且还可以随着人说话声音的高低、语句的长短，从下到上的舞动起来。我在大厅垫子上看着玥儿，把这新鲜玩意儿拿过来，摆在玥儿面前，想试试，刚一打开开关，说了一句话，它便扭动“身躯”，还像鹦鹉一样，学着我说话。
玥儿愣愣的看着，身体有些抖动，随即快速的扑到我的怀里，我抱起她，她又回头看着这个“怪物”，眼神中透着些胆怯，又回过头来趴在我的肩上，两只胳膊紧紧的搂着我的脖子，我感觉到了孙女的惊吓，急忙抱紧她，先划拉划拉她的头，嘴里念叨着：划拉划拉毛儿，吓不着，，，，玥儿回来了吗？回来啦！然后再划拉她的后背以示安慰。
看到孙女这么不适应新玩具，我在想，或许是因为它的那两只怪怪的眼睛？于是，我把仙人掌拿起来，放在沙发上，背朝着我们，孙女这次开始“偷窥”，在我怀里时不时的扒着头看看，一会儿赶紧把头回过来，不一会儿，又扒着头去看，好像很好奇，也像是琢磨不透那是个什么玩意儿，想看又不敢靠近的样子，来回的在我怀里鼓捣着，这小家伙儿，真是好玩儿。
前天晚上儿子有同学聚会，我和夫君在四楼停留的时间长一些，想着儿媳一个人看孩子一整天已经够累的了，晚上还要自己一个人跌爬滚打的哄孩子，心里不落忍，所以，我们多待一会儿，让儿媳歇歇。
玥儿和我在大厅垫子上玩儿，我故意把她喜欢的黄色的小球放在远处，让她去拿，这样可以练习她的爬行，玥儿朝着目标“进发”，一会儿就取回了小球儿，扑进我怀里。
她用手使劲拽我的秋衣脖领子，扒开的幅度很大，在她低头的时候，小家伙儿看到我胸前隆起的“小山坡”，像是发现“新大陆”一样，愣在了那里，然后抬起头疑惑的看着我，眼神中像是在问：“你怎么有这个，这是我妈妈才有的呀！”，她又低头拽着我的领口巴望着，像是百思不得其解的样子，很好玩儿的样子。这一晚上很愿意粘着我，大概是发现了我和她妈妈共同都有让她喜爱的“包包”吧。
很喜欢看玥儿低头自己鼓鼓秋秋的样子，很单纯，很认真，很好玩儿。每次把她从小车上抱出来之前，她都不是很愿意马上出来，她要玩儿一会儿绑着她的那三个卡扣。她学着我的样子，先找到中间的卡扣，拿到手，然后再划拉旁边的一个，很多时候是手忙脚乱的拿到了旁边的卡扣，但对不上，两个手忙活着，很快滑落了其中一个，于是那两个小手又不停的忙活着，，，，最终是用嘴咬着其中一个算是“胜利”了。
用文字记录着孙女成长过程的美好瞬间，已经成了我的一个“爱好”，这让我发现原来语言不只是说话，也不只是文字，还有肢体，还有眼神，还有诸多表达，而且美到处都有，只是我们少有那种心境去发现它，感受它。
庆幸自己可以拥有这样欣赏美好和纯真的心境，愿可以一直保持这份内心的纯静，让自己的灵魂和孩子一起成长。
“取悦”，词典中解释为：取得别人的喜欢。
“取”，会意字，甲骨文由耳和又（手）组合而成。本义为古代捕获到战俘或野兽时割取其左耳。
“取”的释义有四个：割下（左耳）；拿，取得，与“舍”相对；采取，选取，提取；娶妻。
“获者取左耳。”，“财物无所取，妇女无所幸。”，“萍齑甚酸，可取三升饮之。”，“是以圣自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。”，“青，取之于蓝，而青于蓝。”，“今若遣此妇，终老不复取。”。
“悦”，一个忄，一个兑，字典中没有字源的解释，而“兑”也念yue（四声），是会意字，由人、口、八三个字组合而成，指人笑的时候把口张开。本义为喜悦。那么“悦”是不是可以解释为心门开了呢？
“悦”的释义有两个：喜欢；喜悦，愉快。
“而民悦之，使王天下。”，“凤仪秀整，美于谈论，见者皆爱悦之。”。
昨天早晨，我的朋友看到我昨天的文章，截屏给我，说写文章可以直接从中间开始，不要前面的对词和字的解释，字源，释义和字的运用，毕竟看文章的人，文化程度不同，有些人会看不懂，如果直抒胸臆可能会让更多的人喜欢，，，，，，我从内心笑了。
自己这半生从来都不会取悦于别人，哪怕是多大的官，哪怕是多有钱的人，哪怕是自己深爱的人。都说女为悦己者容，我不懂化妆，更不知道打扮自己，都很少照镜子，拿什么让人家“悦”呢？但自己从来不在意这些。
写文章是我最近几年的事，每天早晨属于自己自由的时空里，写出自己当下的所思所想，所感所悟，让自己的灵魂有迹可循，是一件让人身心愉悦的事。“写”就像身体的“血”，只不过身体的血需要的是输入，流动；而灵魂的“写”是输出并自动的流淌。写作让自己的灵魂有了给养，也同时慰籍了同频共振的人的心灵。
我发现自己在写作的过程中，由衷的热爱上了文字，并且感觉现在人固化的观念，把很多字和词的意思也固化甚至曲解了，自己也是如此，所以想探究每个字最初的意思，它的字源，本义，释义，还有古文中的应用，这给我很多启迪。
有时候那些古文的一句话都会让我明白很深的道理，折服于古人用字的精炼与准确。自己在查古汉语字典的时候，就是在学习的过程，只不过这样的学习以文章的形式记录了下来，并加入了我自己在生活中对字和词的一点理解和体悟。
其实，每篇这样的文章是写给自己的，顺便发给有缘人，所以，无所谓取得别人的喜欢。因为我也不需要别人的喜欢，我自己喜欢自己就足够了，不用外求。
取悦谁都不如取悦自己，我的朋友，你说呢？