“飘然”，词典中解释为:形容飘摇的样子；形容轻捷或迅速的样子；形容轻松愉快的样子。
“飘”，也写作飘和飃，形声兼会意字，风为形，飘为声；票兼表义，表示轻飘。本义指回旋的风。
“飘”的释义有三个:旋风，暴风；飘荡，飞扬；吹动，吹。
“故飘风不终朝，骤雨不终日。”，“若飘风之还，若羽之旋。”，“狂风暴雨日中不须臾。”，“飘若浮云且西去。”，“春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。”，“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。”，“寒冰辟炎累，凉风飘我身。”，“风飘雨洒帘帷故。”。
“然”，形声字，灬为形，肰为声。本义为烧。
“然”的释义有五个:燃烧，后作“燃”；那样，这样，如此；表肯定，对的，是的；表转折，然而，但是；形容词的词尾，……的样子。
“若火之始燃，泉之始达。”，“死灰独不复然乎？”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然。”，“生而同声，长而异俗，教使之然也。”，“雍之言然。”，“然往来视之，觉无异能者。”，“杂然相许。”，“旅馆无良伴，凝情自悄然。”，“满目萧然。”。
“飘然”这个词在我的前半生很少用，曾经在一本书叫《精神焦虑症的自救》中让我印象深刻，作者是英国的一个心理学家，也是神经科的医生叫克莱尔.威克斯，这本书我曾经在两年前看过几遍，直到今天查了词典，字典才对这个词更加有所体会。
书中提到缓解焦虑的方法，就八个字，四个词:面对，接受，飘然，等待。我感觉所有的方法需要用时间来揣摩它、践行它才会有所收获，我用两年的时间，在生活的方方面面体会着这四个词的意思。
无论生命中出现什么，生活给予了什么，都坦然的面对，我们没的选；拒绝就是不接受，这种行为是需要用力，很多的能量是因此而消耗的，所以，欣然接受一切，才不至于产生对抗和内耗；接下来就是轻松愉快的生活，飘然，不用力，像风一样随着走，这是一种对待生活的态度，也是一种选择；等待是对过程的尊重，也是一种心性的磨炼，磨炼耐性，消除焦躁，更是对道的认可。
命里有时终须有，命里无时莫强求。只问耕耘，不问收获。有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。坦然面对，欣然接受，飘然等待，淡然处之，豁然开朗，怡然自得。若果真如此，何乐而不为呢？
“境界越高的人，越善用一切资源为我所用，甚至是看起来负面的东西也可以为我所用。兵者，有可见之兵，有不可见之兵，可见之兵，荷戟执戈，肉身之士。不可见之兵，日月星辰，风云水火，山川之灵气。如此万物万象均可为兵。”。
这是一个朋友在微信中发来的一段感慨，这让我想起了前段时间看《三国演义》时，诸葛亮布下的石阵，他曾经说这个阵能抵过十万雄兵，结果让穷追不舍的陆逊迷在了阵里，刘备才得以脱身。
查了一查这个阵原来叫八阵图，分别是:地载阵，风扬阵，天覆阵，蛇蟠阵，云垂阵，虎翼阵，鸟翔阵，龙飞阵。有时间和机会琢磨琢磨这些阵的原理，很有意思啊。
这让我想到了一个词:“草木皆兵”，词典中解释为形容惊慌时疑神疑鬼。我倒是觉得直接翻译挺好，那就是草木都是兵，这才是军事上用兵的高境界:万物万象均可为兵。
有一次和朋友聊天儿时，朋友说让我从事一项娱乐活动，比如跳舞，打牌什么的，那么晚年就不至于无趣，，，，我发现自己好像不用这样，不用依赖于一种娱乐就可以让自己的生活充满快乐和趣味，是因为在我的内心，无论做什么都不再有分别，没有负累，都是在“玩儿”。无论是在单位，还是在家，无论是工作，还是买菜做饭，洗衣服，看孩子，开车，看电视，遛弯儿，听音乐，，，，都可以让我感到身心愉悦。
只要有一个平和的心态，淡泊名利，有一个积极向上，充满活力和阳光般的内心环境，正气存内，玩儿着生活，也会“草木皆兵”，但这个“兵”不再是让人恐惧的敌兵，而是生活中的一切都可以成为让人快乐的源泉。若如此，生活哪里还有卡点，就像炼功之人炼周天一样，放下观念，思维一通，身体的穴脉也会通，周天就是通的了。朋友，可否一试？
“放下”指放在一边或放弃；从较高的位置降到较低位置；放低，引申为不必挂虑。
“放”，形声字，攵（pu,一声）为形，方为声。本义为驱逐，流放，即放逐。
“放”的释义有八个:驱逐，流放；释放，放开；放置，安置；放纵，放任；京官调任外省，或外出到异地；发射，射出；把钱财借给他人，从而获取高额的利息；散失。
“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”，“众人皆醉我独醒，是以见放。”，“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”，“至则无可用，放之山下。”，“白日放歌须纵酒。”，“学问之道无他，求其放心而已矣。”。
每每查字典看这些古文的时候，都会有所收获，就像这个“放”字，我们经常说的一个词叫:放心，今天才知道，这里的“放”是散失的意思。学问之道没有别的，只不过是把散失的本心找回来罢了。所以，真是开卷有益呀！
“下”，指事字，甲骨文和金文上部是一条长横线，下部用一短画作为指示符号，表示在基准线之下。本义指底部。
“下”的本义有十个:底部，位置在低处。与“上”相对；低于，少于；地位低下的人；等级或品级低下；下降，落下，降落；攻下，攻克；降低身份与人交往，谦恭待人；自谦之词；颁布，下达；用于动作的次数。
“在上为乌鸢（yuan,二声）食，在下为蝼蚁食。”，“敕勒川，阴山下。”，“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”，“才下知浅，不能用大才也。”，“我腾跃而上，不过数仞而下。”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，“以贵下贱，大得民也。”。“高下相倾，音声相和，前后相随。”。
曾经在网络上看过一篇文章，里面讲了一个故事，大概意思是:一个人因为情伤很痛苦，无法释怀，就去山上找得道高僧寻求能够解脱的办法，高僧让她拿着一个空杯子，然后往杯子里倒开水，水已经满了，高僧还在倒，那人立刻松开了手，杯子掉在了地上，，，，，
人的痛苦大多来自于情的缠绕，但当要危及生命的时候，就会放下了。这让我想到了几个词句:绝处逢生，置之死地而后生，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
放下是伴随着痛苦的，就像成长同样伴随痛苦一样，需要时间，需要勇气，需要破除观念，需要转变思维模式，需要关注自己而不是别人，需要修心。一切想象都是妄念，放不下的是那颗心，那份情，但没有意义，因为你改变不了任何人，也阻止不了任何事的发生，能够做的只有改变自己，让自己活好才是，一念放下，万般自在，善哉！
我的孙女已经八个月零五天了，她越来越可爱了，也越来越有趣了。我同学说，孩子这个阶段是在用嘴来感知这个世界的，所以，什么都往嘴里放，我深切的体会到了这一点。
平时我们都是吃饭时为了让她安静，才会给她面饼或者小馒头吃，她吃得很专注，也很细心，一个面渣都不放过。偶尔把一小块儿面饼脱手掉了，她不哭不闹，而是低下头用小手扒拉着寻找，当找到以后，用两个小手指掐住，塞到嘴里的那一刻，眼睛眯成一条缝，有些胜利感的样子，屁股在车里扭来扭去的晃荡着，那个动作着实可爱。
现在她吃的速度很快，一个面饼不到半顿饭的时间就吃完了，于是给她的小餐桌上像喂鸡一样，撒些像黄豆粒那么大的小馒头，让她捡着吃，小家伙儿两手一起出动，大拇指和食指很灵活，两个手指一捏，手到擒来。
有时候也会拿不稳，掉了，但她并不在乎，先不去捡，而是奔着下一个目标——在桌上的小馒头去抓。小馒头有时候也会落到她手心，她会把手凑到嘴边，打开紧攥的拳头，然后从手腕处开始往上直到手指头，用舌头舔着，把小馒头吃到嘴里，，，，大概我们所说的聪明，其实就是孩子的天性吧，不用教，只要给孩子一个松弛的环境，不让它泯灭就行。
昨天下午快做饭的时候，我和孙女单独玩儿了一会儿，我把她放在地上铺的大垫子上，然后拿过盛小馒头的瓶子，从里面一个一个的拿出来给她吃，小家伙儿一边吃着，还一边晃悠着屁股，嘴里还哼哼着，偶尔会出来一声声的“妈妈”，表情悠闲自在，像是在说，“这馒头挺好吃的，我爱吃。”。我在想，语言是不是也在孩子的满足中产生呢？
偶尔我也会停下来，她歪着头，手扒拉我的手，看我的手心，意思是怎么没有了呢？然后抬起头，把目光盯在瓶子上，当我拿过瓶子的时候，她的眼睛滴溜圆的瞅着，小胳膊炸起来，晃悠着，小嘴儿张着，此时的她更像“愤怒的小鸟”里的小鸟，样子可爱极了，逗的我止不住的笑。
孙女这个“小吃货”成了一家人的开心果，愿她随天性健康成长，跟随她的脚步也让我看到天性的本色，和她一起成长。