“较真”，词典中解释为:认真。
“较”，也写作较，有两个读音，jue 二声，jiao,四声。形声字，篆文以车为形，爻为声，后以交代替爻作声符。本义指曲木或曲铜钩，一般安装在古时车厢两旁的木板上作扶手用。
“较”，（jiao,四声）有三个释义:相比，比较；较量，比试高下；明显，明了。
“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。”，“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”，“论才较智。”，“身行节约，轻财重义，较然着名。”，“魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有别。”。
“真”的释义有六个:实质，本来面目；真实；官的实职；的确，确实；肖像，画像；汉字的一种书写形体，即楷书，又称真书。
“谨修而身，慎守其真，还以物与人，则无所累矣。”，“彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。”，“吏在位二百石以上，一切满秩如真。”，“玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。”，“故独写真传世人，见之座右久更新。”，“乞给纸笔，真、草唯命。”。
“较真”在网上的解释为方言，也叫“较真儿”，主要指认真，太当回事儿，与含糊，模糊相对。
这几天我一直琢磨这个词儿，如果它单纯的解释为认真，那么做什么事爱“较真”对不对呢？其实，每个词都无所谓对错，只看用在什么地方，也没有定义，只有释义，“释”，有一个意思是:通过解说以求明白。只要可以明白，也就行了。
昨天在开车的时候，我忽然有所领悟，其实“较真儿”这个词很多时候是对外的，对外界的事物或者是对别人，更多的时候是对于自己所认为的道理，自认为是真理，而以此去衡量别人，也就是说，相比较而真，这让我想到了郑板桥的一句忠言:“难得糊涂”，这是智慧，能屏蔽太多的世间的纷扰。
其实，每件事出现，都是立体的，甚至是多维的，仅就一个面而言，它就有三百六十度，从哪个角度讲都对，但无论从哪个角度出发，都有与之相对立的角度存在，因为一个面是圆的，这大概就是哲学上讲的事物是相互矛盾，对立统一相互依存而存在的直观理解吧。
做事认真，专注，心无旁骛，但对结果不较真儿，不用太当回事儿，可以不求甚解，甚至可以心不在焉，因为结果是老天决定的。做人也要认真，但只是针对自己，而不用要求别人，因为你永远改变不了别人，只是枉费心机，徒劳，做无用功。而放弃较真儿，也是放过了自己，宽容了别人，很多烦恼都是因为较真儿而起的，何不糊涂一下下？
停止内耗，从不较真儿开始，活给自己，活出自己，给自己活好了，成为一束光，自然会吸引想要温暖自己的人，何必较那个真儿呢？朋友，你说是不是这个理儿呀？
“争斗”，词典中解释为打架；泛指对立的一方力求战胜另一方；斗争。
“争”，篆文是会意字，两只手一上一下，像在抢夺一件东西；楷书写作争，也写作争，今写作争。
“争”的释义有四个:夺取，争夺；竞争；争执，争辩，争论；争着，抢着，争先恐后地。
“必欲争天下，非信无所与计事者。”，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”，“举天下之豪杰莫能与之争。”，“盖儒者所争，尤在名实。”，“永之人争奔走焉。”。“争分夺秒”，“只争朝夕”。
“斗”，（dou,四声），象形字，是繁体字斗的简化字，甲骨文的斗像两个人厮打着的样子。斗的本义为对打。
“斗”的释义有七个:争斗打架；战斗；会合，拼合；凑；纷乱；喜；通“逗”，逗引。
“斗者，忘其身者也，忘其亲者也，忘其君者也。”，“民勇于公战，怯于私斗。”，“攻人主之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能胜也。”，“台前斗玉作蛟龙，绿粉扫土愁露温。”，“休论世上升沉事，且斗樽前见在身。”。
最近一段时间，吃完晚饭以后，和夫君一起看电视《乡村爱情》，已经看到第五部了，剧中的这几个活宝，尤其是刘能和谢广坤，一直在争斗，好像他们的人生缺少了彼此的争斗就没有了意义一样。在每一个回合的争斗中，暂时获胜者，显示心暴露无遗，表现出的就是得瑟，张扬，而失败者嫉妒心出来了，内心的不平衡，就开始折腾儿女们。
争斗心的背后是好强好胜心，虚荣心，显示心，是为了名，为了面子，活着不是活给自己，而是活给别人看的，所以累得慌。
“争”和“斗”这两个字无论是篆文还是甲骨文都有相互厮打的意思，这让我想起了一个名词:量子纠缠，看来，这一世没完没了的打，没有一个结果，下一世还要纠缠在一起，继续“战斗”，直到休战，握手言和为止。
我们都想有福分，其实争争斗斗是带不来福分的，只有吃苦修去那些执着的心，苦吃到头儿了，甜自然就来了，叫:苦尽甘来，那才是真正的福分。
避免争斗，从修心开始，控制情绪，以善为本，以苦为乐，以天道行事，天之道，利而无害，以圣人看齐，圣人之道，为而不争。可否？