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第七章 左右难

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金子打造的蝴蝶爆炸后形成一条金色的阶级,斗笠人走上去后,胡山雕也跟着上去,却不料一脚踩了个空,幸亏哥们也是练过的,一个马步就扎住没让自个跌了个狗趴。胡山雕本来不生气,这种失误是自找的,但他听到竹楼上传来笑声,毫不掩饰的“戏笑”。

胡山雕就明白这不是自己的失误,而是竹楼上女子纯心让他出丑,这就不能忍了,就算耽搁了今年的“贡酒榜”,不还有明年吗?无非就是损失丰厚的奖励,但有外挂的男人怕这个吗?

呸,当然怕了,但怕归怕,被人戏弄不能忍。

“没有僵尸就以为哥没有反击能力?不,哥还有一个异端”,胡山雕琢磨着,他之前确实是把骷髅拆解放到旅车上。但骷髅这异端确实诡异,明明放到银雾之上却仍然能跟他上下线,这就迫使胡山雕时刻都得把它带在身上。

之前入“刘府”还担心会被要求解下包袱,斗笠人的金蝴蝶信物避免了这个情况,如今背上的包袱仍在,胡山雕假装不愤,冷哼一声,转身离去。斗笠人与未曾见面的竹楼女子都没有挽留,这让胡山雕知道,竹楼女子的戏弄就是要让他离开。

让胡山雕拼凑骷髅那是不可能的,他数过,骷髅的骨头比正常人要多出好几倍,共“九百九十九”根,若是加上头颅就凑成一千的整数。拆的时候,骷髅没有任何反应,但让它自行组装,它同样没有反应。

胡山雕曾经尝试用“兵戊”转化,自然没有成功,骷髅并不符合戊兵转化条件,他又用“临”术试了试,除了空耗元力外也没有什么用处。在前来郢都的几天里,胡山雕在银雾之上尝试了很多办法,都没有得到什么有用的线索。

无法命令骷髅并不是问题,把装它的包袱往竹楼一砸,人跑开一定的距离后,骷髅就会自己组装,然后跑到他身边。但之后呢?会暴露的,将包袱重新打上结,胡山雕觉得这口气暂时还得先忍着。

胡山雕认为自己应该还有些作用的,否则,斗笠人完全可以抛下他独自前来“刘府”。因此,他故装生气的坐在离竹楼较远的池边,约两炷香左右,斗笠人出现在他面前,却也没有多余的话,只是说“走吧”。

胡山雕很快明白自己想多了,醇思酒庄参加贡酒榜的过程全由斗笠人把持,正确的说,应该是刘府竹楼女子的在幕后操纵,而在她的计划里,胡山雕没有角色,连死跑龙套的都不给。

胡山雕最开始是怒的,但转念一想,他参加贡酒榜是为了什么?

职业达成条件:酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次。注:所献之贡酒须自酿之酒。

首先就是获得“贡酒”之称,然后才是献贡酒于楚王,以此晋身加入楚国体制,再寻找主持楚王宴的机会。因此,斗笠人要把持“贡酒榜”参赛之事,只要确定他能成功将“福德酒”评为贡酒,就由得他把持。

职业进度的“注”,胡山雕自然不会忽略,职业进度是有很多取巧的地方,比如这个自酿,自己酿造可以,属于自己酒庄酿造也可以,所以,胡山雕不需要去掌握“酿酒”技能,也可以“自酿”。

虽然沿途中,斗笠人没有任何关于“入郢都”后的言谈,但胡山雕在渭城时与赵栋有过多次交谈,他认为赵栋、斗笠人、竹楼女子,都需要醇思洒庄的“福德酒”做为“中介”。因此,胡山雕有很大的把握认定,这些人会帮他把福德酒升为“贡酒”。

没有把握也没办法,胡山雕琢磨了的头疼也无法夺回贡酒参赛的主权,再说,他夺回来也没用啊!斗笠人若是不出手相助,对于郢都两眼抹黑的胡山雕,连去哪个司办事都不清楚的。

就算打听到了,斗笠人下黑手,司衙将事情一拖,贡酒之事就彻底歇菜,只能等明年。因此,胡山雕觉得自己要先抓住一个重点——底气,没有底气,贡酒评上了,人没进楚国官场,后面的进度就耽搁了。

靠他自己去打肯定打不过,那就先把骷髅这个异端摸索清楚,至少要知道如何“驾驭”,而这些都要靠“读书”来获得。骷髅确定无疑就是赢勾,胡山雕就向斗笠人打听了一下郢都的一切情报,然后才开始逛街。

逛的第一个地方就是“一横镇”,此镇有万余人口,横纵十数条街,巷子更是密麻,胡山雕以混迹渭城街巷的习惯,很快就跟一横镇的上横街地头蛇接上线。

游侠,指没有正当职业且有前科的侠客,通常也是指街头混混。

游侠也是有堂口的,胡山雕是渭城陈第街的走狗也是游侠,隶属“笛人堂”,笛人堂是楚国六大游侠组织之一,总部也在郢都,不在郢都哪里敢称“六大”?一横镇就是笛人堂的分口,胡山雕凭借这个身份获得了一横镇较为详细的情报。

没有谁会去验证胡山雕的侠牌真伪,没这个必要,游侠又不是什么风光的身份,寻常百姓对游侠是极其厌恶的,国司也时不时的严打一番。胡山雕若非还有“走狗”的狗牌,早就被严打成死狗了。

从“笛人堂”分口略显破败的院落走出,胡山雕吹了声口哨,就有人力车飞奔而至,马车太贵,人力车便宜的多还能随走随停,不象马车还要找车位什么的。

一横街最大的书铺叫“华文阁”,面积相当大,各种分类明晰,胡山雕跟书仆提了一句“赢勾”,书仆就娴熟的把他带到较为靠里的书架,指着书架第三行说“此处便是”。

胡山雕点了壶茶后就有坐下来闲读的资格,等书仆离去,他从头走到尾粗略看了一遍书架三行的书目,然后也没有取下一本,而是坐回茶桌处。等茶点上齐后,他又让书仆取来笔墨纸,这些可以离开时再结帐的。

赢勾若是被姬周封入玄径,关于他的一切就不可能出现在普通书铺内。不过,艺术加工的赢勾资料也是大量存在的,这就需要靠胡山雕自己去辨别。提着笔纸,胡山雕重新开始走,将三行上的书目一一记在纸上,总共有一百七十六本,记完后,坐回茶桌,一边品茶一边看书目。

勾勾叉叉一番筛选后,纸上只留下十七本,之所以有把握那一百多本多是灌水,则是陆远鸣的功劳。陆远鸣当时为了试探胡山雕,讲了不少真真假假的话,再后来为了救少娥,又不是不透露一些情报,胡山雕此时就是结合陆远鸣的话进行筛选的。

“赢勾叛周记”,此书记载的内容与陆远鸣所说的大致相符。

“外玄清谈”,此书记载着大量被姬周排除在“玄径”外的路径,收藏价值颇高,胡山雕粗略看了一遍后,就将它放到要买走的一边。其余的十五本,多多少少都有些信息提供,胡山雕最后花了70元晶买走这十七本,这可是相当赵栋的月薪。

谁说知识无价的,这不是明码标价吗?

暗中调侃了一句,胡山雕返回“一横镇七坊三二一四”,除了五个仆人与三个车婢外,其余的长工都被斗笠人使唤走了,七车福德酒也被运走了三车。胡山雕记得进度内有献贡酒给楚国的,赶紧事先藏起来一车,免得评上贡酒后,自己居然无酒可献于王。

花了数个时辰把十七本书看了一遍,将自认为有用的段落或句子,全部用剪刀剪下来,然后反复的看几遍,再进行拼凑。赢勾叛周什么的,胡山雕并不感兴趣,他的观注点是在赢勾叛周失败后的记载。

正如陆青鸣所说,赢勾叛周失败后布下“起死回生阵”与“回天返日阵”,十七本书里都是推测。亲临“赢勾出世”事件的胡山雕,则是知道“起死回生阵”是迷雾,“回天返日阵”才是真的,而且真正主阵是在霄州楚地“嘉茂关”,而不是在其余的地方。

胡山雕在刚得知赢勾是周朝大将时就有个疑惑,为什么他之前获得的情报里会说赢勾是错径呢?另外,赢勾叛周是发生在“姬周封玄”之后,但他所知的资料里,又说赢勾是商朝的守陵官职,而周朝守陵官职是将臣,周朝是后卿。

十七本书的摘抄让胡山雕找出了答案,赢勾是与旱魃并列为夏朝的守陵官职,就如祭祀道长被夏帝废除一样,赢勾后来也被废除只留下旱魃这个守陵官职。商取代夏后恢复了赢勾为守陵官职,但不久后又废除掉,自取“将臣”为守陵官职。

胡山雕又去了趟“华文阁”,此次要看的是“官谱”。

九州尚未一统时,使用的是“篆文”,这种文字是玄修才能掌握的,九州也因此百分九十都是文盲,直到夏朝发明了“华夏文”。

夏朝初建时期,文字仍然是“篆”文,而“篆”文是具有玄妙的,普通纸张无法承受,必须是玄纸,而留在玄纸上的“篆”字则自含法效。如此就能明白,夏商周三朝的官职名称也是具有法效的,也就难怪“姬周封玄”会以官职为玄径梯。

这样理解的话,那么,赢勾三番两次被废除就另有内情了。

“祭祀道长这官职名称被废,应该是具有影响玄修心智的,否则,那么多祭祀道长怎么个个都贪污?赢勾是守陵官,守的都是夏朝一统九州时期战死的人,能够入夏帝亲造的陵墓,这些人必然都是厉害角色。”

“赢勾这个官职连连被废除,是不是因为担任此官职的官员受到‘官名’影响,从而打扰了陵墓所葬者的安宁?旱魃能够挤掉将臣,后卿而入玄径,除了担任此官职者都能推开玄门外,是不是说,旱魃这个官名对陵墓内的亡者起到安宁的作用?”

胡山雕越想越觉得自己的推测是对的,他就大胆的飙起车,周朝的“赢勾”确实是个人,但这个人搞不好就是最后担任“赢勾”官职的商朝守陵官。大胆的推测到了这里就无以为继,进进出出“华文阁”十数回后,胡山雕放弃了。

爬上屋顶喊一句“凉风有信”就被邻居怒骂,灰溜溜的下了屋顶,胡山雕将包袱解开露出里面的箱子,此箱正是从渭城施家之女施颦处获得的“华章箱”。

经过胡山雕不断失败的尝试,终于是找到“华章”的笔首,从而打开了这个箱子,箱子内空无一物,但箱子本身就是值钱的。华章图纹也是篆字,通过研究华章而获得自己专属的法术,这种例子在九州常有出现,华章箱也因此更加值钱。

施颦是低估了华章箱的价值,她光想以此试探胡山雕是否玄修,从而增加自己的筹码,结果,胡山雕演技高她好几等,施颦只提出救其弟的条件。胡山雕在离开渭城前就完成了这个誓言,至于其弟出来后能不能活到下一集,胡山雕就没有责任了。

这个华章箱,胡山雕解是解开了,也知道华章形成的是“篆字图”,也就是由篆字形成的画。篆字是“定”字,图是什么,胡山雕迫于读书少没研究出来,只要研究出来,他就能得到一个创造自己法术的机会,另外,这个华章箱的用途也就弄懂了。

箱子蛮大的,要不也塞不下九百九十九根骨头加一个头,头摆在骨头最上面,箱盖一掀开,视线就跟冒着绿色火焰的骨窟对了个正着。

胡山雕顿时浑身一麻,这种麻是第二次,第一次就是在银雾之上双指插进赢勾灵魂时,但这次仅是视线对碰就“麻”了,胡山雕恢复正常后就知道时间不多了。时间不多是指赢勾的灵魂正在慢慢恢复,一旦恢复到有自我思考的阶段,胡山雕就要死了。

扔又扔不掉,银雾之上居然没办法隔绝,胡山雕越发感到棘手,他现在有些后悔没有在“刘府”扔骷髅了。只要他呆在竹楼将近三十尺的距离内,骷髅被扔到竹楼就不会重回到他身边的。

“要不要去刘府一趟呢?”有些慌乱的盖上箱子,胡山雕琢磨着。

胡山雕抬头望天,他是列国历六一九年春旬一月初一的“早食”(早7)入城,办临时居住证,买房买家具再登记花了好几个时辰,然后在“日央”(午13)时间去了刘府。之后就是一直看书度过了夕食(晚17)时分,而今已是日暮(晚19)。

王都跟渭城一样都没有宵禁,这是即是自信也是对外界传达“一切尽在掌握”的信息,胡山雕丝毫没有怀疑这个虚张声势。他之前是有人带着才能进刘府,而今要是敢潜入刘府,王都楚士分分钟教他如何做个好玄修。

长夜漫漫无心睡眠,再说,胡山雕也不需睡觉,但他却是需要吃的,也需要拉跟撒,这跟其余玩家有区别。不过,其余玩家要想不让别人识破自己是“何方神圣”,有人相约一起上茅厕时还是要去的,人物面板有撒尿之类的按钮,不用担心被误会有男人之痛的病。

啪,胡山雕轻轻拍了自己一巴掌,都什么时候了还走神,赶紧想办法把赢勾这个烫手山芋甩掉才是正经事。

沉江?切,赢勾可是从嘉茂湖里升腾出来的。

火烧?拷,僵尸都不怕火,赢勾这异端跟僵尸相似度很高,肯定也不怕。

封印?这个靠谱,去哪弄这高级货?

胡山雕下线,装着赢勾的华章箱悄无声息的跟着他一起返回银雾之上,胡山雕也越觉得银雾之上没有想象中那么强大。先是被观音这个还不是圣的家伙打成狗,如今又不能隔绝赢勾。

至于“天道”?

有的说是圣人,有的说是九州母体,有的说是圣人死后凝聚而成的,也不知哪种是真的。反正不在银雾之上登梯的话,旦有登梯出现,天道都会出现,但圣人也会出现,天道可不仅仅被观音打脸,还被一些圣人打过脸。

选择权其实是在玄修手中的,玄修愿意接受天道馈赠,圣人就算强于天道也无可奈何。只是玄修也是有信仰的,信天道的少得可怜,天道馈赠也屡屡被玄修拒绝;只有那些没什么潜力的才会因为圣人不插手,只能接受天道馈赠。

江东国仓库拔拉拔拉,胡山雕取出一张符,符是三角状,两面皆刻篆文,符是由篆字、法纹、元力炼制而成的。激活方式有多种,触发、定时、自启等等,陆远鸣赎回少娥顾衾湘的这张符属于“自启”,就是想什么时候激活都可以。

“雷光符”就是三个篆字,法纹则是以“掌握五雷”的天罡法术为参照,掌握五雷是指手掌握着五种属性的“雷”。雷光属于金雷的一种,激活时会出现密密麻麻的“刀片”,千刀万刮可以形容“雷光符”的法效。

陆远鸣是不可能拥有“封印”类的符,没这种资格,胡山雕则是从“封印”符的琢磨中想到一个办法,他要将此符放进华章箱内,然后将箱子放到郢都热闹地区。

“卧槽,这不是恐怖袭击吗?难怪会有这个灵感”。

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