简单来说，就是想要描绘出一个“综合”的超凡世界。
所以在玄、魔、佛、妖、灵、鬼之后，引入火影世界概念里的查克拉修行法门，营造“凡人也可以傲然地说‘不’！”。
——查克拉，是专门替凡人打造的力量之道，它不能够让人长生，但是可以让人比肩修仙者，让凡人在付出代价的觉悟下，斩杀来犯之敌！
想要开创“查克拉宗派”，首先存在第一个问题，那就是查克拉本源来自何处？没有查克拉，就没有后面所有的一切。
【这个设定里，灵力不是自然能量，否则查克拉混合自然能量就能修炼仙术，仙术岂不是会变得很容易？到时候再怎么说仙人模式难学，也无法说服自己。
所以，自然能量，一定是更为玄奥，更为高深，更为难以掌控的，接近本源的力量。也就是所谓普通元婴期，才可以正常吸收的“天地元力”。
力量体系参照关系：
六道≈元婴后期，准六道≈元婴初期；
超影≈金丹后期，影级≈金丹初期；
上忍≈筑基后期，
中忍≈筑基初期，
下忍≈练气后期。
准忍≈练气前期。
——准六道的定义就是，虽然不是真正六道级，但是也拥有六道之力的超影级。准六道级能够承受求道玉而不直接湮灭，攻击力也可以威胁到六道级。
血继网罗的话就比较矛盾，明明高出一个大境界，却可以被六道级都不算的准六道级打败，这个问题难以解答。只能说，血继网罗境界的保命能力对应化神境界，近乎不死不灭。】
正所谓巧妇难为无米之炊，再怎么说，没有查克拉，一切都是空谈。
所以，第一步，是必须要有诞生查克拉能量，或者说，把天地自然能量转化为查克拉的装置——很显然，这必须要有“神树”。
可是问题出现了，从模糊的印象来看，神树想要和“数十万年传承的道魔传承”争锋，在这方修仙界里，从它们口中抢食？这似乎有点难度？
所以，还得给它安排一个“容易被接纳”的“本土绿卡”，让它解决“安家落户”问题。
也就是说，它不能是纯粹的大筒木一族神树，而是“混血儿神树”。它是融合这个世界木之本源的“灵根”，而不是受控于大筒木家族的武器。
也就是说，神树必须“本土化”，并且和曾经外太空的大筒木渊源“划清界限，一刀两断，独立自主”，从此以后，它就是它，也是这方修仙界的一份子，一荣俱荣，一损俱损。
唯有如此，它才会被接纳，才有资格在修仙界“合法扎根立足”。
所以，自然而然，这颗神树种子，势必要与“青龙血脉”融合，激发“先天灵根——通天建木”的特征，作为一个“符合修仙界历史身份”的合理存在。
——既然怀有通天建木青龙木之本源气息，那么这方天地自然愿意接纳它的存在，允许它生根发芽，允许它成长为参天大树。
——否则，它不被认可的情况下，这颗神树种子能发芽，即便发芽，在它试图攫取天地元力时，一定会被天地元力排斥。
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【看到大家评论，非常感谢。
嗯，其实我对火影仅仅是个人理解。在我的想法里，火影里本身就有很多矛盾，会导致不同的推论方向。
这里不谈火影了，我不是这方面专家。我只是在假设，她作为一个修仙者，结果阴差阳错，成为查克拉修行开创者的话，会发生什么。】
【前期都是修仙文，也都是我个人设定，纯属个人理解，不具备权威性。
后期，就是她在修仙中折戟沉沙，结果峰回路转，通过神树重回修仙界的故事。】
【我没办法回复所有的评论，看到有些评论想回复，可是提示需要我绑定手机，我也不知道在哪里绑定，算啦，所以在此增加解释。
查克拉会折寿，没错，的确如此。
查克拉是压榨出来的力量，从理念上面，妥妥的魔功无疑，只不过和修仙界的魔道，还是存在很大的差异，简直是风格迥异，所以不能混为一谈。
查克拉修行者想要战胜修仙界，必定是惨胜，杀敌一千自损八百。
这符合我心目中，凡人需要付出代价才能胜利的理念，大部分人都会因为抽取查克拉而短寿。虽然有纲手那种例外，可以在此书中，几乎不会出现。
这是专门为那些不具备修仙资质的一部分人而给予的力量机会。
修炼查克拉，不能长生，甚至活不到六十岁。但是，却有匹敌修仙者的力量。
至于这样有没有意义，敬请期待~~~】
简而言之，此书就是在修仙界里，种植火影世界里的神树。
有言在先，主人公前期，本身不能凭借神树来提升实力——神树种子长成，需要数百年乃至千年时间，在此期间，都是她在养育神树，而不是神树维系她。
换而言之，神树开花结果之前，世上不会出现查克拉，主人公对查克拉无缘！
——待到神树大成，才会开始散发出查克拉，弥散到世间。
——未开花结果之前，它就是饕餮与貔貅，吞噬天地元力，只进不出！
之所以这样设置，因为我要保证主人公的“纯洁”，即“公正无私”。(不太想让主人公仗着神树就可以肆无忌惮，那样觉得没意思，不好。)
作为神树的代理者，其本身必须保证对神树的力量没有沾染的资格！
只有这样，才可以规避主人公为了满足私欲，利用神树祸害修仙界。
毕竟，此书的目的，是在修仙界开辟新的一种修行法门，而不是为了个人的逞威。
虽然听起来有点假大空，可是我就是要说，扪心自问，我们修仙究竟是为了什么？！
我们获得力量，又是为了什么？！
我们苦苦地求长生是为了什么？！
我们寻逍遥自在，又是为了什么？！
没有深刻的思想依托，没有坚定稳固的追求目标，一味地任由欲望的牵引，又怎么配得上无上的大道？
【其实，真的找不到修仙的意义。
修仙是为了什么呢？？？
我只能想到：
修仙求长生是因为怕死偷生。
修仙求力量是为了随心肆意。
修仙求逍遥是为了横行无忌。
还有呢？都是不好的理由么？还有没有其它说得过去的缘故？
或者是身不由己，被迫必须不断提升自己境界，来解决一个又一个新的困境——可是我要说，这恐怕只是借口，一个让自己不断晋升的借口。】
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修仙，无论是灵气，魔气，妖族的血脉开发，鬼族冥术，或者是新增加的查克拉，这些都只是修行方式的不同而已。
归根结底，没有深刻追求，没有坚定信念支撑，是不可能晋升入高深境界的。
即便是占据再好的洞天福地，即便是服用再多的灵丹妙药，都没有用！
因为到了后期，修行中的坎，早已经不是灵气不够，亦非其它外物的匮乏，而是内在的问题，导致境界停滞不前，换而言之，就是“不缺灵气，不缺任何外物，只缺那些外物帮不了的东西。”
可是，如何表现出思想的升华呢？
比哲理，元婴道君未必比凡间的隐士要看的透彻；佛门的大能，也未必比凡间的老和尚要更具备慧根。——在思想境界方面，修仙者并不比凡人更具备优势。
所以，境界的提升，不能是炫耀角色又领悟了什么什么哲学道理。
那么，究竟达到什么要求，才有资格晋升境界呢？才会让读者觉得可以接受呢？
凭什么可以晋升？
这就是我苦求不得的问题。
所以，不可以让主人公太厉害，那实在是不公平，也不合理，甚至可以说一句——主人公不配。
我的目标，就是当我描述主人公晋级的时候，读者不会说“凭什么？”
当我们转换立场，不再站在主人公的立场上，而是站在敌方立场，或者第三方立场的时候，也可以觉得主人公的“付出与获取”合理的话，这才是禁得起考验的，主人公才是站得住脚的。
【不能不劳而获，不能以贪婪为理所当然。既然做不到，那就配不上。
说主人公多么多么努力？说主人公多么多么高瞻远瞩？这必须让读者觉得到才行，而不是任由作者随便定论。】
修行，不是走过场。
哪怕只是虚构的小说，哪怕文笔糟糕，也不能太偏心主人公，主人公事事顺心？主人公占尽风头？那样一时似乎过瘾，之后便是空虚。
最后一句话：“如果，给予你祝福他人的力量，而你自身却不能从中牟利分毫，你还愿意好好地使用这份能力么？”
【好啦，个人一家之言，不足以成公论。在这里说完了，正文里就少些我个人的自以为是，还是尽量，平心而论来的好。】
【补充设定：筑基之后，修仙者便几乎不可能生育出血脉来。
所以，从某个角度可以这样理解：
修仙者可以寻求的长生，不过是把后世子孙的寿命，统统集结在自己身上而已，可谓是绝代而长生。——或许其它小说不是这样，但是此书是如此。也是为了公平。
凡人想要力量，需要燃烧生命，折寿等等。但是他们享有容易繁衍子孙的权利。
炼气期修士依旧属于凡人阶段，生出来的孩子并不比其它凡人孩子又本质不同。
修仙者(筑基之后)，比凡人强大，只需要修炼就可以强大，甚至可以长生，但是代价就是非常难以孕育子孙后代。】
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增加设定：
当神树汲取灵力，成长到成熟状态时，当接受到查克拉的生灵数量越来越多时，潘多拉魔盒也随之被开启：尾兽终将出现。
这里设定，尾兽不可和解，无法和生灵达成融洽，即便是偶尔收敛暴戾本性，也无法长时间克制本能的破坏欲望和杀戮本能。
所以，尾兽在这里，就等同查克拉修炼者的宿命，就如同魔门与道门的天然对立关系一样。
成为人柱力，就如同入魔，万劫不复。——火影里不一样，可是我这里不采纳。因为这里是修仙界，压根都是瞎编的另一个故事~~~~