胜吉二十年正月二十七，西京洛阳建春门外，沈方与章惇各骑一匹骏马，带着一辆马车缓缓驶来。
洛阳新筑的城门沿用了隋唐时的旧制，沈方远远看到了雄伟高大的城楼，心情格外愉悦。沈方回想起在京城时的点点滴滴，虽然还算充实，也完成了一些心愿，但最终却不得不用逃离的方式离开，让他着实有些丢脸。沈家在京城有一座规模极大的宅院，如今却有家不能回，好在沈括已在洛阳买了另一座宅院，张天端、张茹、王寿光、王可儿也已到了洛阳，说起来洛阳的沈府便是自己新的家园。
有两骑快马从建春门方向奔来，沈方定睛一看，正是李格非和韩睿。
片刻工夫，李格非二人来到了沈方一行人面前，李格非先是向章惇行了一礼，然后重重地拍了一下沈方的胸膛，兴奋地说道“子矩，没想到你还真把纯元子杀了！”
李格非虽然比沈方大十来岁，但是自从他追随沈括以来，便把自己当做沈方的兄长。去年腊月二十三，在八仙楼上，沈方当着众人的面拒绝了他前往昌国的请求，事后他专门找沈方聊起此事，结果沈方给他画了一个大饼，承诺等他随沈括得胜归来之后，将沈氏集团在京东东路的全部产业交由他来经营。李格非本就是京东东路齐州（注：今济南）人士，若是在以往，一心想入仕的李格非根本不会考虑沈方这个条件，但是此时跟随沈括这么久，他也知道昌国远非表面上这么简单，说起来只是一些产业，但事实上却可以主导着整个京东东路的经济命脉，加上京东东路独特的地理优势，京东东路已成为昌国之外沈氏集团的重要发展方向，论内部的重视程度还在京城、杭州之上。李格非面对这个优厚的条件有些狐疑不定，结果沈方以李格非、韩睿二人是最早追随沈括的幕僚，而且在京东东路颇有人脉为由，打消了他的顾虑，自此之后，李格非才明白自己在沈氏父子中的地位不同于其它文人，乃是当一方诸侯来培养，所以才会让他去战场上进行历练。
沈方也笑着拍了一下李格非和韩睿的肩膀，“文叔兄、子沐兄，消息还传的真快？”
“还有你火烧秦枢密使府，掌毙归宁侯，从西狱地牢走脱之事，这两日也传的沸沸扬扬。我与子沐知道你与章相必于这几日来到洛阳，从前天开始便在建春门守候，没曾想，直到今日才接到你们。”
“中间耽搁了一些事情。”沈方眼光扫了一下身后的马车。
“哦，这马车之中是谁？”
“半路之上救下的一个陌生人，此事随后再说。我爹爹呢，现在还是很忙么？”
“老师已与京西北路、京兆府路、河东南路三路安抚使协商好官道的修建事宜，如今每日便是一些琐碎的细务，我与子沐也能帮衬一二。另外，两位小娘子一切安好，请子矩放心。”
“咦！我可没问她们两个。”
李格非哈哈笑了起来，“两位小娘子同时来洛阳，子矩此行的目的不正是迎娶双美吗？”
沈方也没有否认，“就是不知道我爹爹能否同意在洛阳操办此事。”他现在身为邵太后为柴婧指定的驸马，若是提前与王可儿、张茹成亲，只怕会惹恼邵太后、激怒柴勐，他自己不会为柴婧之事，改变原先定下的迎娶二女的计划，但是沈括却不一定。父子二人走时匆忙，并未探讨过此事。
“这些时日，老师与庆国公、明道先生（注：王寿光，字明道）带着二位小娘子拜会了洛阳的各位相爷、学士，司马学士欣赏可儿小娘子的才华，收可儿小娘子为义女，明道先生已与司马学士交换了名贴。此次子矩的婚礼已经成为洛阳满城传诵的佳话，文相、富相亲自做证婚人，安乐先生做媒人，纳采、问名、纳吉、纳征之礼已毕，只等子矩来了洛阳，便可以行请期、亲迎之礼。”李格非眉飞色舞地说道。
“可儿的才华？莫非是指《三字经》吗？！”
“正是，《三字经》内容虽然浅显，可儿小娘子注解的很用心，司马学士认为辞浅意深，便在洛阳蒙学大力推荐，用不了多久，整个大周也会使用可儿小娘子注解的这篇《三字经》来做为蒙学读物。”
沈方点了点头，明白了司马光的一片良苦用心。沈括、张天端都有公爵的爵位，王寿光虽然富甲一方，但与沈括还是有些门不当、户不对，如果有一个身为龙图阁直学士的义父，那么与沈括、张天端相比也差不了不少。王可儿在昌国注解《三字经》一定下了极深的苦功，但司马光此行却不仅仅是看中王可儿的才华，以其编着《资治通鉴》的鉴赏能力未必能看的上蒙学这种粗浅的文字，司马光锦上添花的原因多半是看中沈括这个亲家的实力，他已将自己的爱女司马琴嫁给了沈冲，如果再将义女嫁给沈方，那么司马光与沈家之间的联系将更加紧密，或许还能通过这层关系，来影响未来的朝局。
文彦博、富弼两人乃是前任宰辅，虽因反对柴勐施行新法，而被强行致仕，安排到西京荣养，但门生故旧在朝中担任要职者居多，在大周朝廷也是一股政治力量。有此二人做证婚人，便是官家也挑不出沈家的毛病，毕竟沈家与张、王二家订婚在先，而且这次同时娶二女，明显并非娶正妻的礼仪，官家就算是听到了这个消息，也只能睁一只眼、闭一只眼。
至于安乐先生邵雍，他身为邵太后的子侄，着有才名，自从邵太后成为皇后开始，邵家人已不再出仕做官，参与朝政。所以，邵雍也在洛阳长住下来，享受生活。胜吉十一年（注：1062年），王拱辰（注：李格非的第二任妻子的父亲，词人李清照的外祖父）、富弼和司马光等人出资为其在洛阳天宫寺西天津桥南置办了园宅。从此邵雍在园地上自耕自种，过上了自给自足的生活，并为自宅起名为“安乐窝”，自号为“安乐先生”。