霍格沃茨的路人教授

江年

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第八章 石碑制作

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一个非常现代化的概念,大家或许觉得没什么稀奇的地方。

就好像现在一提平行时空,大家都明白其中的深意,都知道平行世界,多元宇宙等等之类的概念。

但实际上,这是大家了解了量子力学相关知识,看了不少平行世界概念的电影,慢慢的形成了相应的认知。

有了这样的认知之后,到互联网时代爆发,知识传播速度更快之后,大家才普遍接受了平行时空的概念。

在这种情况下,如果让艾森向18世纪的人解释什么是平行时空,那估计还得解释一下什么是量子力学。

如此麻烦的事情,恐怕是很难做到的。

这里所说的麻烦,并不是说艾森不能将事情解释清楚,而是说,要让“古人”接受量子力学的概念,恐怕真的不是一件容易的事情。

毕竟,就连19世纪末,量子力学相关概念第一次出现时,都引发了所谓的经典物理学危机。

因此,要让普通人接受量子力学相关的概念,艾森还真没那个把握。

至于说罗尹纳·拉文克劳是一个智者?但即便如此,艾森也没把握她能明白量子力学是怎么回事。

所以说,要她进一步接受平行时空的概念,艾森还真觉得赫敏说的很对。

那么,就没有另外一种方式可以帮助拉文克劳理解平行时空的概念吗?

艾森念头转动间,拉普拉斯妖系统开始运转。

然后无数数据刷新,分析、综合,然后一句话浮现在艾森眼前:一花一世界,一叶一菩提。

看到这个,艾森顿时不由感慨,中华文化博大精深,确实太过牛逼了一点。

因为佛教的时空观,在很多经书上都有所体现。

无论是《华严经》的“一花一世界,一叶一菩提”,还是《长阿含经》的“三千大世界”。在艾森看来,都刚好可以作为向拉文克劳解释的参照。

而且最重要的一点,无论是《华严经》也好,还是《长阿含经》也罢,它们的成书时间都在公元2世纪到公元4世纪之间。

而拉文克劳本人,是公元10世纪到公元11世纪之间的人物。

也就是说,如果艾森要以这般借口进行解释的话,那基本上也是能够做到言之有物的。

啧啧,这就比较有趣了。

当下,艾森将自己的想法跟赫敏说了一遍。

“那太好了,到时候我们就这么解释好了!”赫敏听完后脸上露出兴奋之色。

“没错,以拉文克劳的智慧,想必她会相信这种说法的!”艾森微笑着点了点头。

“但是教授,如果我们邀请的拉文克劳人数过多,是不是也不太好啊?哎呀,这么说真的挺奇怪的!”赫敏说着忍不住甩了甩头。

“有啥不好的?”艾森满脸笑意。

“在聊天群里聊天的时候,大家都是拉文克劳,该怎么区分呢?”赫敏提出了一个很实际的问题。

“呃,要不然编个号,比如说,一号拉文克劳,二号拉文克劳等等这样子?”艾森脸色变得古怪了起来。

“但这样不是太奇怪了吗?”赫敏伸手在头上捋了捋,露出了沉思的表情。

“那你说要去怎么做?”艾森将这个问题抛给了赫敏。

“要不然——”赫敏眼珠子转了转,似乎早就想到了方法,“要不然每个时空我们只邀请一个人怎么样?”

“每个时空只邀请一个人?”艾森思绪转动间,不自觉地点了点头,“这个方法倒是不错。”

“没错,这样一来,我们在不同时空旅行的时候,只需要邀请一个拉文克劳进入聊天群就可以了!”赫敏整个人似乎都雀跃了起来。

“怎么,你不是才刚刚跟着我回到过去观看了恐龙还有人类的祖先嘛,现在又想来一场时空之旅了?”艾森说着嘴角一翘。

“哪有,教授我只是突然想到这件事,然后来和你说一声而已。”赫敏昂着脑袋,迅速从长椅上站起来,蹦蹦跳跳朝传送阵的方向走了过去。

“哦,这是要离开了?”艾森微笑着说。

“教授再见!”赫敏头也不回的摆了摆手,踏入传送阵之前,又说了最后一句话,“什么时候想要时空旅行的话,我一定会说的!”

看着消失在眼前的赫敏,艾森没说什么。半晌,他失笑的摇了摇头闪身离开了双叶乐园空间。

南极基地,炼金实验室。

透明冰桌后面,艾森静静地端坐着,开始盘算先前的计划。

“既然要在过去的各个时空留下神迹,那么眼下要做的就是将地球古史记录下来!”艾森说着眼前开始流转着一幅幅画面。

每一幅画面,都像是这方世界时空的剪影,一帧帧画面,以时间为单位往前不断推进着。

每一幅画面的出现和消失,都像是时空的一次跳跃,从现在跳跃到过去!

某一刻,艾森眼前画面停止流转,随后他身形一闪消失在原地。

……

四十五亿年前的地球!

这是一个极为原始的时代,整个地球就像是一个被毒气包裹的熔岩星球,火山遍布,岩浆横流,天外陨石若暴雨一般,随时肆虐降落于大地之上。

艾森身形一闪,出现在这个时代,随后便感受到了大气层中充斥着难以言喻的灼热感。

四下观看着这个时代的一切,艾森忍不住惊叹了起来。

虽说这个时代的环境极度严酷,根本不适合生命生存,但对于能时时刻刻汲取能量的艾森来说,却根本不会造成任何影响。

一幅幅画面被艾森观测并记录下来,然后艾森也没兴趣在这孤寂的环境中多待一些时间。

随后心念转动间,周身腾起朦胧的银色光芒,将艾森独立于世界之外。

时间迅速流转起来。

四十亿年前的地球!

无边无际原始海洋蒸腾着热浪,裸露在海面之上的岛屿,便是一个个巨大的活火山,上面随处可见翻滚着的岩浆。

抬头望去,便会发现太空中随时有陨石和小行星降落,在地球这颗年轻的行星身上不断地肆虐。

很显然,此时此刻,星球还处于逐渐演化的阶段。

当然了,随着时间的不断推移,地球上的环境也在以极快的速度改变着,但环境依然极为严酷。

不过,在这一时期,生命产生的基础有机物渐渐诞生了。

时间继续推进,来到二十五亿年前的地球。

有机物诞生之后,地球上最原始的生命原核生物开始登场。时间流转,世界变迁,细菌、蓝藻纷纷登上地球历史的舞台。

当然了,火山喷发、地质频繁活动,依旧是地球环境演变中的常态。

记录各个时代的地球的样貌,艾森并没有停驻脚步,依旧任由身影在时空长河中穿梭而下。

十亿年前的地球。

生命在地球上不断繁衍进化,无嵴椎生物登上地球历史的舞台……

四亿年前的地球。

生命多样性绽放,开始从海洋走向陆地……

三亿年前的地球。

海洋退去,陆地面积开始大面积增加,原始森林也开始大面积出现……

……

……

一直到一万年前的地球,艾森便停止了相关画面的纪录,然后直接返回了1996年。

南极基地中,炼金实验室的长桌后,艾森的身影再度出现。

一点时空之力随艾森身影牵引而出,缭绕在其周身,但却并未对四周造成影响。

片刻后,那些许的时空之力被艾森敛于身体之中,直接平息了下来。

“那么,接下来就是把石碑弄出来,然后把方才记录的一些画面,挑选一些刻印到上面。”艾森长舒了口气。

唔——

石碑的制作材料要随便收取一些泥土吗?还是说,在外太空收取一些陨石来作为原材料?

外太空的陨石吗?

艾森思绪发散着,视线一转便轻易地看到了太阳系边缘地带的陨石群,看到了静静地盘桓在宇宙中的陨石。

收取陨石?艾森感知着这一切,嘴角不由得翘了起来。

在这一刻,艾森发现自己并不需要像之前那样,身体力行的前往外太空收取陨石。而是直接坐在地球的南极基地中,就能隔空将一些陨石收取起来。

这种手段操作起来似乎很简单,就是之前艾森已经掌握的空间之力运用手段,但如此远距离的操纵,大概是因为他有了五行权柄加持的缘故吧,反正他现在确实能够做到这种程度。

一些陨石被艾森收取之后,他也没耽搁,直接进入双叶乐园空间,开始行动了起来。

……

别墅上空,艾森凭空踩在一朵云雾之上,静静地看着悬在空中的数万块陨石。

心念一动,其中数百块陨石俱受到了强有力的变形操纵,仿佛受到了时间的洗礼一般,直接风化成最细微的粒子。

紧接着,那些飘散的粒子如受到了约束一般,迅速汇聚组合。

短短一瞬间的时间,那些微粒便汇聚一起化作了一块长方体石碑。这石碑长二十米,宽两米,高则达到一千米的程度。

石碑一阵变换,底部四条棱边、周围四条棱边和上面四条棱边都以“∞”作为符号铭刻。

看着飘浮在眼前的石碑,艾森满意地点了点头,随后意识再动,那些悬在空中的陨石纷纷解体,化作微粒组合了起来。

然后就看到一个个一模一样的长方体石碑矗立在艾森的眼前。

待所有的动作都停止之后,悬在空中的陨石已经彻底不见了。取而代之的是四百多块上千米长高的石碑。

不过,这么高的石碑,要立在何处呢?

艾森静静地思考了起来。

一块上千米高的石碑,艾森必然是要施法对其加固的。只有这样,它才能屹立于地球,不被外力所侵蚀或者摧毁。

但是,石碑留在地球的什么地方,却是要讲究一下的。

仔细琢磨了一番,艾森发现,其实将石碑立在人类文明聚集地最妥了。

之所以这么选择,是因为人类文明诞生之后,更容易接触到艾森留下的石碑,更容易接触这所谓的“神迹”。

不然的话,换个角度想一想就知道了,要是艾森将石碑留在珠穆朗玛峰附近,看起来好似没什么问题。

但实际上,人类文明自诞生起,便极难踏足这样的高海拔地区。

也就是说,一旦石碑真留在珠穆朗玛峰附近,没准真的要等到近现代人类才能发现它的踪迹,那传播神迹神名的事情就不用想了。

既然如此,那么比较合适的位置就是两河流域之间的平原地带了。

想明白这些事情之后,艾森挥手将一块石碑召唤到眼前,然后将之前从数十亿年前开始记录的画面,挑选一些出来铭刻在石碑上面。

上千米高的石碑,等等——

艾森在铭刻画面的时候却是突然想到了一个问题。

那就是上千米高的石碑,矗立在大地上,其高度的问题。

呃,说这说,艾森忽略了一点,那就是人类文明诞生之初,是根本不可能看到上千米高的石碑上铭刻的相关画面记录的。

要知道,他之所以要在一万年前的时空留下石碑,就是想要在人类文明诞生之初,就注意到这座显眼的石壁,然后轻易地看到所有的壁画内容。

如此,他所留下的神迹神名才会在人类文明诞生之初传播,为他提供足够的信仰之力。

换句话说,如果艾森将自己的身影铭刻在石碑最顶端,那就意味着至少得等到人类发明望远镜,或者主动搭建一个新的高台,攀上去之后才能看到他。

如果是这样的话,那艾森将石碑送到过去一万年前不同时空的做法,就完全浪费了。

当然了,你要是说艾森将自己的身影刻画在石碑的最低端,那倒也是能让人类文明早早就看到艾森的身影。

但问题是,上千米高度的石碑,上面详细的壁画信息,却是依旧得等人类文明发展到一定程度才能看得到。

显然,这种做法依然是欠妥的。

除非,艾森直接将石碑以卧倒的姿态立于一万年前的时空。

没错,这石碑上千米高,长度和宽度则分别只有二十米和四米。

也就是说,如果将它放倒,以卧倒的姿态立于大地上,那么它就会变成一块长上千米,宽四米,高二十米的石碑。

这样一来,艾森在铭刻一些画面时,选择的余地就比较多了。

比如说,他可以在最左面刻画上自己的身影,然后依次往右铭刻地球古史中,各个时期世界变迁的画面。

或者,他还可以反过来,从右边开始铭刻同样的画面。

无论怎么选择,艾森都觉得,二十米高的石碑,想来也不至于不被古人看到。

到时候,石碑上有艾森的身影,上千米的完整壁画故事留存,艾森就不相信神名传播不出去!

念及此处,艾森直接将石碑放倒,以横卧的姿态开始从左到右铭刻了起来。

首先,将自己手捧《艾森之书》的身影刻画其上。然后,再铭刻一些创世开天之类的画面。

在这之后,就开始记录地球最开始的形态。

咦,不对!

既然铭刻了创世开天之类的壁画,那不如从宇宙大爆炸的画面开始铭刻。

然后宇宙不断膨胀的画面,群星飞速四散的画面一一铭刻其上。接着是星系的形成、恒星的燃烧、膨胀以及爆发。

紧接着视线拉到宇宙一角的太阳系,气体和尘埃凝聚成一个个星体,诞生八颗质量可观的行星。

太阳系彻底成型,然后视角在拉到距离太阳第三颗行星上。

冥古宙十几亿年的时间里,地球从原始熔岩星球逐渐变化成适应生命诞生的海洋行星。

太古宙七亿年时间里,生命的诞生和进化,地质岩层的变形和变质等等。

……

……

足足一千米长的石碑上,艾森有足够的空间来划分地球各个时代的代表性风貌和变化。

当然了,最重要的一点,艾森还特意在各个时代的壁画上,都留下了自己的“足迹”。

比如说,在冥古宙时期的酒神代和雨海代,艾森就刻意将自己的身影刻画其上,施展“神力”促使地球上诞生了液态水和海洋!

再比如说,在新太古代,艾森将自己的身影刻画其上,展示出自己施展“神力”催生蓝藻大肆繁殖源源不断施放氧气,以此改变地球生命的进程。

前寒武纪的画面艾森记录的并不多,毕竟,整个地球的古史,前四十亿年,其实都是在给生命的绽放打基础的。

直到古生代的寒武纪开始,生命才变得多姿多彩起来。这一时期,艾森铭刻了自己“施法”点化生命的画面。

节肢动物、软体动物、腕足动物、环节动物等等,生命大爆发的画面被记录其上。

紧接着,奥陶纪、志留纪、泥盆纪……

当新生代的全新世画面被记录下来之后,艾森正好将整个长达上千米的石碑画面给填满了。

随后,艾森直接将这些画面施法复刻到其他所有的石碑上。

做完这些动作之后,艾森一个闪身便离开了双叶乐园空间,返回了现实世界的南极基地之中。

石碑既然已经制作完成,那么接下来艾森的下一步动作,就是要前往一万年前的各个时空,然后去两河流域平原,将石碑横卧于某处,再施法将其彻底稳固。

“四百多块石碑,数量是不是有些少了?”行动之前,艾森感知着双叶乐园空间中的石碑,喃喃自语起来。

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