第八年，五朝十国时间，十一月份，雪月下旬。
第八年，九星辰的时间，子月之际，大雪、冬至两个节气。
神州大地，月牙岛的上都城之内，有一座佛光寺庙。
佛光寺，山前有田野、有池塘，塘间小道青草茵茵。
尤其是在冬季，南方地区的气候，与北方差别更大。
田野上有树，海棠树，上都城几乎遍地都是海棠树。
池塘上有许多莲花，莲花的叶子，有些是蓝色的，有些是绿色的，但是，开出的花却是白色的。
池塘的水，散发着金色光芒，那些是佛光。
无数金色光芒，弥漫在池塘上方，佛光明亮，美丽至极。
佛光寺所散发的金色佛光，便是和平与安宁。
上都城之人，皆说，佛光寺灵验，便是起于这金色佛光。
在池塘、田野的上方，便是铜钟阁楼，走上九九八十一级石阶，就到了佛光寺大殿。
在佛光寺大殿的背后，便是佛光山。
………………………………………
在上都城的城外，金禅和云星辰、江心月分别之后，便独自入城，来到佛光寺，祭拜星云大师。
这天，黄昏之际，晚霞夕阳无限好。
似乎，天边红色的云，都在为星云大师送行。
金禅缓步走在田野里头的海棠树林，走过池塘小道的青草茵茵。
来到，佛光寺大殿之前。
金禅看着这里一切如常，仿佛间，星云大师仍然在。
星云大师走到生命的最后，各种繁文缛节，一概全免。
于是，佛光寺一切如常。
一如，星云大师从未来过月牙岛，又如，星云大师从未离开过佛光寺。
好似，他不过是在佛光寺的某个禅房里头睡着了。
………………………………………
金禅走入大殿，在星云大师的灵牌前，沉默了许久。
佛光大殿之内，一排排铜灯，点点灯光如豆，在微风里头摇曳着。
所有这一切，祥和安宁，如沐春风，禅唱平和，点滴流露于心头。
“当……当……当……”远处大铜钟在敲动。
顿时，悠扬钟声，传遍整个佛光寺。
预示着，夜幕的降临。
沉默许久的金禅，一下间，思绪被打断，不禁向那口古铜钟望去。
只见，远处有一口硕大的古铜钟，正“当…当…当…”作响。
敲钟的僧人，敲了数下古铜钟之后，便离开了古铜钟所在的亭阁。
金禅知道，夜色已深，是时候离开了佛寺大殿了。
他和星云大师的灵牌，作了最后的告别，便走出了佛寺大殿。
金禅缓步走下石阶，这里的石阶，就如同洛阳城背后的寒山寺，一样充满沧桑。
惟独不同的是，这里的石阶，看不到一株杂草，也许是这里香火旺盛，走的人多了，那些杂草便被踩踏干净。
寒山寺的石阶，不仅沧桑，而且，鲜有人上山，所以石阶的石缝处，便长满杂草。
大唐王朝，诗人云：
月落乌啼霜满天，月牙未圆泪满襟。
江枫渔火对愁眠，南海之滨谁人叹。
苏杭城外寒山寺，上都城里佛光寺。
夜半钟声到客船，只待统一月圆夜。
………………………………………
此时，金禅走过石阶，来到古铜钟之前。
但见，古铜钟上，纤尘不染，刻有流云纹络，拙朴中带有禅意，凝有佛韵。
此刻，天际上夜幕深沉，古钟所在的亭阁，四周空空荡荡，不见任何一人。
于是乎，金禅双膝盘坐于古铜钟之下，望着，在佛光寺山下的池塘。
此时此刻，夜色深沉，远处漆黑如墨。
池塘里的蓝色莲叶、绿色莲叶、以及白色莲花，统统看不见。
惟独可见的，便只有那无数金色光芒的佛光，和平安宁自在。
此时此刻，四下悄然，近处寂静无声。
金禅看着山下，看的久了，不知不觉间，便进入梦境。
在梦里，金禅恍恍惚惚之间，似乎能听到佛家六字真言响起：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽……”
在梦里，慈悲、庄严、高妙、玄奥的禅音无比浩大，涤尽污垢，洗尽凡尘。
在梦里，金禅似乎醒来，似乎看到整上佛光寺都是金光灿灿，隐约间回到自己出生之时。
梦里的佛音，响彻天宇，似乎，要震动苍穹，打破天穹的漆黑如墨！迎接黎明曙光！！
………………………………………
在梦境里，金禅依稀听见，有人在叫他的本名，常安平。
在梦境里，金禅依稀看见，父亲、母亲带他逃亡的情景。
在梦境里…常安平…在梦里…常安平…
昔年昔日，在五朝十国开启的第一年。
那年寒月，长安城中黄巾军依旧在吃人，金禅的父亲、母亲带着，还是婴儿的金禅逃离长安。
由于是九星辰转生，所以九星辰的少年，在幼年时期的成长速度是常人的二、三倍。
其实，这种大规模的朝代更迭，就是一个死循环。
王朝在兴盛时，带来人口的增长，于是乎，导致王朝统治资源的不足。
若是，无法全面开放，这种朝代更迭，就是一个死循环。
在大唐王朝的后期，因为，人员庞杂，腐败滋生弥漫，最终，导致黄潮歌发动“雾月兵变”。
但是，这在神州大地的朝代更迭时期，就是一个死循环。
因为，没有开放。
只有，开放、包容、革新……才能走出死循环。
在那五朝十国开启的第一年寒月，金禅一家三口，从长安城逃到洛阳城。
恰好，冬天之际，洛阳城为防止叛军夜袭，入夜之后，便不开城门。
所以，金禅的父亲，为了让怀里的婴儿，免于受冻，将自己的衣物脱下给婴儿保暖。
最终，金禅的父亲，活活冻死在洛阳城外的枯树之下。
在梦里，金禅依稀之间，能够听到此前父亲与母亲说的话：
“这该死的老鼠！”父亲说。
“常杉，黄巾军又来抓人啦，快跑。”母亲说。
“不是黄巾军，是我在抓老鼠，明天早上我们有老鼠肉可以吃了。”父亲说。
“这半年多，争城者杀人夺城，争地者杀人曝野，我不知道他们究竟为的是什么，难道好好种田过日子不好吗。”母亲说。
“自从夏禹将国家传给儿子，天下便成为少数人的家天下；井田制废，土地私有；已经种下了永恒争战的祸端。少数人控制的家天下，根本源头是坏了，朝代更迭，只在枝叶上修修剪剪，导致战祸不断，百姓何时能长久太平呢？”父亲说。
“我若不是从小习文，父亲不让我一并练武，定当不愿像如今这般逃生，但愿轰烈战死，将一己之性命，救苍生于水火间！”。父亲说。
………………………………………
在梦境里，金禅依稀听见，有人在叫他的本名，常安平。
在梦境里，金禅依稀看见，父亲、母亲带他逃亡的情景。
在梦境里…常安平…在梦里…常安平…
那年寒月，洛阳城外，洛河边上。
子夜之时，北风呼啸，寒雪纷飞。
父亲看着母亲怀中的男婴被冻得哇哇直哭，无法安睡。
于是，父亲将自己的外套和贴身衣裳脱下给男婴厚厚的裹了数层。
父亲则穿着一件单衣，蜷缩于风雪之下，一棵失去树皮的大树下。
就连，树皮都被逃亡之人，剥去煮着吃人。
母亲见父亲都冻成那样，本想，将父亲脱下的贴身衣服递还给父亲。
但是，父亲始终不肯，并且语气坚定的说道：“宇宙星河之上有九星辰，我们这个儿子为九星辰的破军星所化身，将来一定大有作为，此乃那天夜里，儿子刚出生不久，我亲眼所见，有一只金印巨龙从天而降，化入儿子体内，我这个作父亲的断不能因为这一件衣裳让儿子有丝毫的受冻。”
寒夜过后，那天清晨，父亲已经被冻得失去体温，周身冰凉。
母亲在父亲蜷缩的尸体前，哭诉许久之后，有些疯疯癫癫的抱着怀中男婴，披头散发，满脸灰尘泥土的走入洛阳城中。
可是，那时的洛阳城内，兵荒马乱又那里还有吃的。
………………………………………
在梦境里，金禅依稀听见，有人在叫他的本名，常安平。
在梦境里，金禅依稀看见，母亲临死的情景。
在梦境里…常安平…在梦里…常安平…
那年，寒月下旬，大雪飘满天，雪花落无声。
在寒山寺的山脚下，枯河岸边。
丧夫女子，容颜憔悴，任由雪花沾满破布烂衫，脚下是一双破履，数月未曾清洗。
北风依旧呼啸，母亲瘦弱的身躯，显得几分摇曳飘零，凝眸寂廖的凝视着石桥，眼眸中透着无尽的绝望，看着怀中的孩子，心中充满了悲切。
正当母亲准备抱着自己的孩子，一同跳入枯河之中摔死自尽的那一刻。
电光火石之间，上善僧从远处以极快的身法救下了母子二人。
在梦里，金禅依稀之间，能够听到那时上善僧与母亲的对话，以及下邪君与母亲的对话：
“你怀中男孩叫什么名子。”上善僧说。
“叫常安平，他父亲给他取的名字，因为孩子出生于长安战祸开始的那天，他父亲寄希望于这个名字能保佑儿子安康，同时希望天下早日恢复太平。”母亲说。
“这孩子与我有缘，我将收他为我一生唯一的徒弟，传授我一生的功法于他，希望将来他长大之后能打败下邪君，了结一百年之前种下的恩怨，我将重新为他取名为金禅，寓意金蝉脱壳，你可曾愿意将这个孩子托付予我。”上善僧说。
“如今这乱世能求得一份生存是何其艰难，高僧若是愿意收我儿为徒，是我们常家的福分，我是千般万般的愿意。”母亲说。
“待到这孩子稍长大一些，我每年的下半年会来白马寺传授他功法，你和你孩子且安顿于这白马寺中，切记有一事一定要遵守，从今往后，你儿子叫金禅，且你不能让任何人知道我和你儿子的师徒关系。”上善僧说。
寒月过往，便是又一年之后。
雨月的一天，凉雨淅淅沥沥落在寒山的山林中，腾起一片薄雾。
一位白发披肩的灰袍道人——下邪君，走上荒草丛生的石阶。
“上个月可有一位同我长相一样的和尚找到你。”下邪君说。
“没有。”母亲怯懦的回答道。
在下邪君的驱使下，一片落叶，以超越声音的速度，从母亲脖颈处飞过。
母亲瞬间倒地，鲜血径自流淌在寒山寺门前，瞬间断气，表情安详。
………………………………………
在梦境里，金禅依稀听见，有人在叫他的本名，常安平。
在梦境里…常安平…在梦里…常安平…
一幕又一幕，往事回忆，浮现梦境。
那个一直在叫他“常安平”人，在他梦境里头出现。
他个子不高，一看便知，小时候饱受战祸。
他慈眉善目，神情坚毅，眼神慈悲心宽大。
他一身袈裟，大放佛光，照亮整个佛光山。
金禅在梦境里头，一眼便认出，他是星云大师。
此时此刻，金禅本想说些什么，可是，千言万浯到了嘴边，又在一切无言之中。
彼此之间，在梦境里头，四目相视……
直到最后，星云大师先开口说道：“常安平小友，虽为初次相见，却如似故交，赠予你心中一颗菩提树……赠予你心中一颗菩提树……”
星云大师说完，便化为一颗菩提树，长在金禅少年人的心头。
………………………………………
星云大师生前如是说：
走到生命的最后，没有舍利子，各种繁文缛节，一概全免。
人世一生，生了要死，死了要生，如同四季循环。
物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”。
………………………………………
星云大师虽然逝世，却化为菩提树，长在神州少年的心头，期待少年人在思想智慧里生出舍利子。
舍利子：有舍，有得。
舍弃绿色妖魔的蝇头小利，得神州统一大义。
大唐王朝，诗人云：
月落乌啼霜满天，月牙未圆泪满襟。
江枫渔火对愁眠，南海之滨谁人叹。
苏杭城外寒山寺，上都城里佛光寺。
夜半钟声到客船，只待统一月圆夜。
………………………………………
星云大师生前如是说：
在“佛光大道”之上，在“九九归一”征途，彼此有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让大家有团聚的向心力。
其对两岸视如一家，其对世界都如兄弟姐妹，希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教大众。
心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；
问其一生何所求，平安幸福照五洲。
………………………………………
在神州大地，月牙岛，上都城内。
佛光山之前，佛光寺的天际之上。
在这个漆黑如墨的夜里，四下寂静无声。
九星门少年人，金禅全身散发着金色佛光，菩提树在其心头生长。
金禅似乎领悟了，在西山国之时，逝世的仙灵界总界主——仙逸天，所讲的“自创修行境界”的精髓了。
仙灵玄功的修行再于自创修行境界，然后，再不断破除自己的境界，再创境界。
俯瞰是一个圆圈循环，侧看是一个螺旋上升的态势，并且是无限向上升。
魔功修行，便是向外掠夺，以强自身，这便是魔谕之城的修行之术，单向修行。
惟独，百里扶苏用一颗少年心，突破了魔功修行的单向驱动，从内到外，从外到内，双向驱动。
七言小结：
佛光寺大殿祭拜，星云灵位前沉思。
佛光大道舍利子，九九归一九二言。
凝聚共识共和平，复兴繁荣与富强。
金禅一梦见故人，故人种下菩提树。